EM DEFESA DA FÉ CRISTÃ

Assimilação e acomodação

2012-02-14T00:51:00.000-02:00

Assimilação e acomodação são termos técnicos da pedagogia. O primeiro, a assimilação, se refere a capacidade do indivíduo compreender ou entender algo. O segundo, a acomodação, se refere a capacidade do indivíduo colocar o ensino em prática (explicação minha de forma bem sintética).

Fumei durante três anos e garanto que qualquer fumante sabe exatamente TODOS os males do tabagismo, entretanto poucos deixam de fumar. Especificamente neste caso existem implicações biológicas que interferem no comportamental. Chamamos de dependência química.

Se eu pudesse encontrar um sinônimo para aprender do ponto de vista pedagógico diria que aprender é mesmo que mudar. Podemos aprender (mudar) de comportamento tanto positivamente quanto negativamente. Eu, por exemplo, aprendi a fumar (algo negativo para mim) depois, aprendi a deixar de fumar. Não, não se trata de um artigo sobre tabagismo, mas sobre o conceito do que seja aprender.

Quais as implicações disso?

Quando eu era católico conhecia muitos conceitos bíblicos e como todo “bom católico” da época eu detestava os crentes. Eu os achava chatos, prepotentes e arrogantes. Mas uma coisa me incomodava de forma cabal: eles eram coerentes com a Bíblia e eu não. Confesso que isso me corroia a alma.

Não sou fundamentalista (no sentido comumente empregado ao termo), mas percebo os relativismos das nossas atitudes. Aos poucos fazemos pequenas concessões (não tem nada a ver) até o dia que não teremos nada mesmo. Negociamos valores fundamentais por pequenos favores e benefícios e fazemos isso com o dinheiro dos outros. Melhor, com o dinheiro do Senhor. E o fazemos sem a menor parcimônia. A desfaçatez vem travestida dos jargões mais estapafúrdios adotados pelos valores imorais do mundo (sei disso por eu os usava com frequência). Coisas como: não tem nada a ver; uma mão lava a outra; é preciso entrar na política; prefiro ser feliz a ter razão e por aí vai.

É verdade que o mundo mudou e os crentes também mudaram nestas últimas décadas. Mas duas coisas eu tenho certeza. Primeira, Jesus não mudou. Ele nunca negociou com os valores imorais dos homens; fossem eles, políticos ou não, poderosos ou não, inteligentes ou não. Segunda, se hoje sou uma nova criatura muito devo a ética cristã daqueles crentes “chatos” que insistiam em não colar na escola, não falar palavrões, não beber, não fumar etc. Eles eram autênticos e zelosos dos ensinos bíblicos. Aqueles “chatos” poderiam nem mesmo entender de pedagogia e seus termos técnicos. Agora, eles viviam o que pregavam e pregavam porque viviam.

Sem a teoria (a assimilação) não há ação (a prática). Por outro lado, sem mudança, não há aprendizado. No nosso caso não há testemunho, não há veracidade e não há unção (diria eu).

Hoje, desejo ser tão ou mais “chato” que eles por que Deus os usou para que um dia eu viesse a me converter. Sinceramente, Deus me livre de ser a palmatória do mundo (não é disso que falo), mas tenho vergonha do que tenho visto e ouvido. Por outro lado agradeço a Deus por estar acontecendo neste tempo. Se fosse naquele eu jamais aceitaria Jesus como meu salvador. Se fosse hoje sei bem o que eu diria a estes novos "crentes":

“Respondendo, porém, o espírito maligno, disse: Conheço a Jesus, e bem sei quem é Paulo; mas vós quem sois?” (Atos 19.15).

Buá! Pai, meu dentinho tá doendo

2012-02-12T00:37:00.000-02:00

Se o nascimento é um processo traumático para o bebê, crescer é por vezes dolorido.

Muitos bebês têm cólicas nos primeiros meses. O leite materno, tão saudável para a criança, não impede as dores causadas pelo novo modo de alimentar-se. O surgimento dos dentes também trazem dor ao romperem as gengivas. Conquanto, são eles que permitem ao corpo nutrir-se com alimentos sólidos igualmente importantes ao seu crescimento saudável.

Crescer também dói! Por isso alguns não querem crescer. O apóstolo Paulo mostra-se desapontado com os crentes de Corinto. “Com leite vos criei, e não com carne, porque ainda não podíeis, nem tampouco ainda agora podeis,” (1 Coríntios 3.2). Recusar-se a ter dentes é, na verdade, condenar o Corpo (de Cristo) a ser sempre um bebezinho frágil e dependente.

Na busca da autonomia a criança começa a engatinhar e é comum ralar os joelhos durante o processo. Ao engatinhar a criança aprende os seus limites e a utilizar as mães e os pés de modo coordenado.

Crescer também dói! Crentes que não aprendem a engatinhar têm dificuldade de coordenar sua vida, não aprende os seus limites e tornam-se confusos e inseguros.

Para criança andar é uma conquista e um aprendizado importante para toda vida. Lembro-me do filho de um vizinho que tinha a mesma idade da minha filha. Sua mãe resolveu ajudá-lo colocando-o num andador. Enquanto ele corria pela casa minha filha tateava os móveis apoiando-se para andar. E foi correndo que um dia ele tropeçou e caiu. Na queda quebrou o dente, levou pontos na boca e chorou muito. Pior, o menino temia andar outra vez. Minha filha, ao contrário, tornava-se mais confiante a cada dia.

Crescer também dói! Para o crente andar significa equilíbrio, segurança e autonomia. Quando alguém “bonzinho” antecipa este aprendizado se ele cair terá medo de levantar-se outra vez. É por isso que existem tantos crentes dependentes nas igrejas. Uma coisa é ser suporte para o irmão a outra é ser muleta. Mas assim é a vida cristã: aprender a cair sem se esborrachar, aprender a levantar-se e continuar a caminhada.

Portanto, crentes maduros vencem as dores do crescimento permitindo o crescimento do Corpo de Cristo. Quem serve ao Senhor por tradição, por medo ou por seu líder, por melhor que ele seja, ainda é um bebê na fé. “Porque ... havendo entre vós inveja, contendas e dissensões, ... dizendo um: Eu sou de Paulo; e outro: Eu de Apolo; porventura não sois carnais?” (1 Coríntios 3.3-4). Ou o crente cresce ou será sempre um bebê. Nas palavras do apóstolo Paulo, será sempre um crente carnal.

Porque nascer é preciso

2012-02-02T00:16:00.000-02:00

O nascimento é um processo traumático para o bebê. Embora eu não seja um especialista recentemente pude perceber o quanto os bebês choravam naquela incubadora, apesar da temperatura ser a ideal. Observando a minha filha sentia, de certo modo, a angústia dela naqueles momentos de solidão. Nas primeiras horas o bebê fica exposto à claridade, não ouve mais o coração da mãe e não sente mais o aconchego do útero materno. Simplesmente sai de um lugar protegido para um mundo novo estranho.

Fiquei me perguntando: tudo isso é mesmo necessário? Sim. Primeiro, porque aqueles momentos na incubadora são preciosos para vida do bebê. Um menino ao lado precisou de exames especiais porque havia uma suspeita de algo poderia estar errado com ele. Lembro bem porque seus pais e avós estavam chorosos e ao mesmo tempo impotentes diante da situação. Orei pelo menino em silêncio e agradeci a Deus porque minha filha apenas chorava.

Segundo, porque chorar faz parte da nova vida. De algum modo isso ajuda o sistema respiratório responsáveis pelo ar igualmente vital.

Finalmente, e mais importante, porque nascer é preciso. O mesmo lugar calmo e aconchegante gerador da vida torna-se o sepulcro quando o bebê passa do tempo. É estranho pensar que um mesmo local possa gerar a vida e também tirá-la.

Nascer é preciso! Nascer é uma questão de sobrevivência.

O crente ao passar pelo novo nascimento experimenta um processo semelhante. Confortável e moldado ao mundo segundo os padrões da sociedade na qual todos nós somos gerados, nascer de novo trona-se igualmente traumático. Logo, as primeiras horas são vitais para o “recém-nascido” na fé. Os mais experientes precisam acompanhá-lo de perto a fim de socorrê-lo caso algo errado aconteça. No caso daquele menino foi só um susto, mas poderia ter sido fatal e com o crente não e diferente. Segundo as Escrituras, são como as sementes caídas entre as pedras que não conseguem criar raízes (Mateus 13.21).

Nascer é preciso e chorar faz parte da vida. Chorar aos pés do Senhor nos faz mais fortes (2 Coríntios 12.10), nos faz mais sensíveis à dor do outro e deveria nos fazer mais humanos. Talvez seja por isso que a Bíblia registre as vezes em que Jesus chorou.

Nascer é preciso porque a mesma sociedade que nos “gera” é também aquela que nos mata. A intrigante pergunta de Nicodemos foi exatamente essa. Ele sabia que sua vida não fazia sentido mesmo sendo ele um príncipe em Israel. Jesus aponta para a solução. “Necessário vos é nascer de novo” (João 3.7).

Portanto, nascer é preciso porque se não acabamos morrendo no antigo ambiente; ao nascer enfrentamos desconfortos iniciais (a luz, as solidão, a angústia, a insegurança etc.) por isso, precisamos de ajuda; ao nascer é natural o choro tão essencial à vida. Definitivamente, nascer não é fácil, contudo é um milagre e uma imensa alegria. Nascer é preciso!

A sétima igreja nossa de cada dia

2012-01-29T00:43:00.000-02:00

Começo fazendo uma pergunta direta: A omissão é pecado, você sabia?
O Apóstolo Paulo avisou: “E não sede conformados com este mundo, mas sede transformados pela renovação do vosso entendimento, para que experimenteis qual seja a boa, agradável, e perfeita vontade de Deus” (Romanos 12.2). Nada mais direto.

O convite não é para uma vida de benesses e favores dos valores que o mundo (a sociedade) oferece. É um convite para vivermos de outra forma (ou segundo outra “fôrma”). Nosso molde é Jesus e não o mundo. Em sua oração Jesus disse a nosso respeito “Não são do mundo, como eu do mundo não sou” (João 17.16). Portanto, não somos deste mundo porque já estamos em Cristo. Se não Ele não é deste mundo também não somos, nós.

Ora, se ainda estamos no mundo deve haver alguma razão. Primeiro estamos no mundo para sermos transformados experimentado uma nova vida (renovação) daquilo que antes conhecíamos (entendimento). Este conjunto não moldar-se, renovar e conhecer nos leva a cumprir o desejo de Deus. Conhecer qual seja a Sua boa, agradável e perfeita vontade.

Em segundo lugar, estamos no mundo para fazermos a diferença nele. A oração de Jesus foi: “Não peço que os tires do mundo, mas que os livres do mal” (João 17.15). Isso implica que devemos nos ocupar dele e devemos fazer a diferença sem, contudo, nos moldarmos a ele.

O que nos leva a Laodicéia a sétima igreja da Ásia. Laodicéia era morna, ou seja, não fazia diferença, não se posicionava, não ela luz nem sal. Tal atitude causava anseia de vômito no Senhor. “Assim, porque és morno, e não és frio nem quente, vomitar-te-ei da minha boca” (Apocalipse 3.16). Uma igreja rica conquanto aos olhos de Deus ela era miserável (v. 17). Laodicéia, precisava se arrepender, pois estava pobre, nua e cega (v. 18).

Laodicéia, uma igreja cujo Senhor estava do lado de fora batendo na esperança de que alguém ouvisse – uma igreja surda. E, ouvindo alguém, quem sabe abrisse a porta deixando entrar o verdadeiro dono de igreja. O Senhor Jesus Cristo (v. 19).

Laodicéia, Laodicéia, não olhe para as tuas riquezas, pois és miserável, abra os olhos, pois estás cega abra os ouvidos, pois estás surda. Laodicéia, abra a porta, pois o Senhor deseja cear contigo. Acorda Laodicéia! Tens sido morna negociando com o mundo e com Deus. Não te omitas, antes, seja como o Mestre: “Enquanto estou no mundo, sou a luz do mundo” (João 9.5). Laodicéia, Laodicéia, esta missão também é minha e também é vossa. “Vós sois a luz do mundo” (Mateus 5.14). Portanto, faça a diferença e seja diferente, caso contrário o Senhor te vomitará.

Pornô gospel, isso existe?

2012-01-14T00:47:00.000-02:00

A cada dia torna-se mais comum encontrar dentro das igrejas práticas antes, por ela, abominada. Os muitos tabus no meio evangélico acabam por criar tensões que ferem os crentes com culpas e acusações. Por outro lado introduzir no seio da igreja toda e qualquer prática também vem a descaracterizar a igreja de Cristo na sua identidade e o seu diferencial na sociedade.

Nesta dicotomia a pergunta é o que pode e o que não pode dentro do corpo de Cristo?

De um modo muito bem elaborado li um artigo sobre a confecção da linha de filmes do tipo “pornô gospel” cuja proposta é ensinar aos crentes a prática da relação a dois. Bem, que isso é um tabu entre nós, isso é, mas chamou-me atenção a associação de dois termos contidos nas palavras sexo e “pornô”.

Pornô é uma simplificação de pornografia e assim como a palavra sexo ela existe na Bíblia. Pornografia vem do grego porneia cujo significado está ligado a imoralidade sexual. Em 1 Co 6.9 (ou 10 dependendo da sua Bíblia) lemos: “Não erreis: nem os devassos (pornoi), nem os idólatras, nem os adúlteros ... nem os roubadores herdarão o reino de Deus”. Já em Mateus 21.31b “... Disse-lhes Jesus: Em verdade vos digo que os publicanos e as meretrizes (pornai) entram adiante de vós no reino de Deus”.

Portanto, seja no masculino, seja no feminino, na Bíblia pornô está sempre ligada a imoralidade sexual, a prostituição e a devassidão. Este é também o sentido que encontramos para a palavra no dicionário.

Seria muito bom lermos mais e melhor a Bíblia. Descobriríamos em Cantares toda paixão e cumplicidade que deve haver dentro do casamento entre o esposo (o amado) e a esposa (a Sulamita). Isso acabaria com tantos tabus entre nós.

Ler mais e melhor evitaria “justificar” a exposição da relação, que deve ser restrita ao casal, como um modo de ajudar outros casais cristãos.

Ler mais e melhor traria luz a esta tentativa de associar duas palavras (ideias) contraditórias entre si segundo “bases bíblicas” ao introduzir-se a palavra "gospel". Não existe nenhuma base para isso. Não na minha Bíblia.

O sexo é aprovado por Deus a imoralidade, a prostituição e a devassidão não são.

O rei conhecia o Rei dos reis

2011-12-30T23:35:00.001-02:00

Lindas canções de louvor a Rei dos reis na bela voz de Elvis Aaron Presley nos leva a pensar em qual destino temos dado aos nossos dons e talentos. Talento Ele mesmo nos dá.

A canção Bridge Over Troubled Water (ponte sobre águas turbulentas – trad. livre) de autoria Paul Simon, chegou a ser gravada por mais de 20 cantores diferentes: Roberta Flack, Tom Jones, Aaron Neville, Elton John, The Jackson Five e Oslo Gospel Choir entre outros. Mas na voz do rei do rock emocionou a todos.

Confira:

Poucos conhecem a origem gospel de Elvis Presley. Em seu álbum Elvis Ultimate Gospel, podemos ouvir 24 louvores a Deus entre eles Amazing Grace e Peace in the Valley. Vale a pena conferir a inspiradora interpretação de How Great Thou Art, para nós conhecida como Grandioso és tu.

Feliz Ano Novo: Promessas para 2011

2011-12-26T17:05:00.000-02:00

Não, o título não está atrasado um ano. Parece incoerente? Neste caso pergunto: Por que deixamos de cumprir tantas promessas que fizemos no ano passado? Proponho algumas sugestões para que, no próximo ano, você olhe para 2012 feliz com tudo que aconteceu.

Tudo começa hoje
No meu tempo de exército era muito comum os soldados serem detidos porque tiravam a cobertura (chapéu ou quepe colocado sobre a cabeça) quando estavam fora do quartel. Ela faz parte do uniforme, portanto é uma violação não usá-la. Determinei que tudo dependeria do primeiro dia. “Se eu puder chegar a casa sem retirá-la, ainda que ninguém descubra, serei capaz de fazê-lo o ano todo”. E assim fiz. Vai começar uma dieta em 2012? Digo que não vai mesmo! Você já fez esta promessa antes, lembra? Comece hoje! Isso mesmo em pleno período de festas. Se conseguir hoje, conseguirá o ano inteiro (comece não comendo em excesso). Vai começar a caminhar em 2012? Não, comece hoje! Vai tentar, outra vez, ler a Bíblia toda em 2012. Você conseguiu antes? Se não, comece hoje!

Seja equilibrado
Faça uma lista das promessas feitas para 2011 e separe; 1) o que fez, 2) o que faltou e 3) o que fez sem ter planejado. Pensando nos dois últimos itens (o que não fez e o que não planejou) digo: Também deixei de fazer algumas coisas outras, deixei porque minha filha chegou em fevereiro e minhas prioridades mudaram. Então, para 2012, faça uma lista menor, mas que você possa cumprir. Assim você se sentirá motivado quando concluir suas metas. Imprevistos acontecem e uma lista grande de tarefas acaba por gerar frustração. Seja equilibrado. Tenha uma boa margem de segurança para os imprevistos. Se sobrar tempo então, se permita fazer algo a mais.

Planeje sem paranoias
Tão importante quanto planejar é ser capaz de mudar. Planeje, mas seja flexível com você mesmo. Se algo apareceu no meio do caminho mais importante então interrompa e faça. Nem sempre mudar significa falta de organização. Do mesmo modo, se algo pode ser feito logo, faça. Melhor sobrar tempo que faltar. Tome nota dos seus objetivos, assim você será capaz de reorganizar suas prioridades sem deixar nada por fazer. Planeje, seja organizado, mas sem paranoia.

Portanto, tenha um 2012 cheio de realizações. Comece aquilo que é possível, hoje; seja equilibrado ao traçar suas metas; e planeje sem se torturar porque algo saiu diferente ou fora da ordem planejada. Seja atento para não deixar o ano passar em branco e seja leve com você. Não se imponha uma carga maior do que possa suportar.
Tenha um feliz (Feliz mesmo) 2012.

Onde está a fila para ver Jesus?

2011-12-21T22:40:00.005-02:00

Na voz de Becky Kelley, a canção Onde está a fila para ver Jesus? (Where's The Line To See Jesus?) é um convite a reflexão sobre o verdadeiro sentido Natal.

A letra fala de uma verdade que vale a pena, sempre, ser lembrada.

Este é meu modo de dizer a todos que acompanham o blog.

Feliz Natal!

Site oficial: http://www.emusic.com

“Foi sem querer querendo”

2011-12-20T00:33:00.001-02:00

A conhecida frase do “Chaves” – personagem de Roberto Gómez Bolaños "Chespirito" – era seu modo de pedir desculpas por algo que havia feito de errado. No programa ele sempre agredia o “seu Madruga” – personagem de Ramón Gómez Valdez y Castilo – depois pedia desculpas.

Esse comportamento do programa de “comédia” é muitas vezes protagonizado na vida real. Muitos acham engraçado dizer o que pensam sem dó nem piedade – palavras destemperados de sal – depois dizem simplesmente: Eu estava brincando.

Sigmund Freud chama isso ato falho: “Ato falho é um equívoco na fala, na memória, em uma atuação física, provocada [...] pelo inconsciente [...] isto é, através do ato falho o desejo do inconsciente é realizado. [...] Os atos falhos são diferentes do erro comum, pois este é resultado da ignorância ou conveniência”*.
É preciso atenção ao que se fala e faz porque segundo outra corrente dizemos dos outros aquilo que somos (mas detestamos) ou gostaríamos de ser (mas não somos).

Segundo a Bíblia, é preciso cuidar da mente (coração), de onde provém aquilo que realmente somos (Mt 12.35). “Pois do que há em abundância no coração, disso fala a boca”. (Mateus 12.34b). De cada uma destas palavras daremos conta (Mt 12.36) tanto para o juízo quanto para condenação (Mt 12.37).

É preciso cuidar da espiritualidade porque “o que sai da boca, procede do coração, e isso contamina o homem”. (Mateus 15.18)

Precisamos parar de magoar as pessoas justa ou injustamente. Se há algo a ser dito que seja em particular como nos ensina a Escritura para ambos sejam edificados (Mt 18.15). Que sejam palavras temperadas com sal (Cl 4.6). Façamos aos outros aquilo que gostaríamos que nos fizessem (Lc 6.31), ainda que nunca nos tenham feito.

Que seja o nosso falar sim, sim ou não, não, “porque o que passa disso procede do maligno” (Mt 5.37). Nós, crentes em Jesus, não precisamos de nada disso.

Portanto, cuidemos das nossas palavras e coração com o mesmo zelo como cuidamos das demais áreas da nossa vida.

*http://www.brasilescola.com/psicologia/ato-falho.htm

Com lágrimas de gratidão

2011-12-18T01:54:00.002-02:00

Como uma homenagem à Primeira Igreja Batista de Campo Grande pelo seu centésimo oitavo aniversário, publico minha carta de despedida lida no culto do dia 30 de novembro de 2011.

Hoje, 30 de novembro de 2011, despeço-me da Primeira Igreja Batista de Campo Grande depois de exatos 15 anos e 6 dias.
Aqui, aceitei Jesus como meu Salvador sendo esta a minha primeira gratidão à igreja. Agradeço por ela existir para pregar o Evangelho de Cristo.
Minha segunda gratidão é ao amigo João Luiz que me conduziu ao COMOGRAN em 1996 onde me converti.
Minha gratidão aos professores das classes de doutrina, Paulo e Eliane.
Gratidão ao pastor José Laurindo Filho que me batizou em 24 de novembro de 1996.
Gratidão a Deus porque em 2004 minha esposa aceitou Jesus como seu Salvador: Nesta igreja.
Gratidão a suas professoras Leide e Zenaide.

Gratidão pelo batismo dela em 18 de dezembro de 2005 pelo pastor José Laurindo Filho.
Gratidão pelo 8º COMOCRIN quando minha filha também aceitou Jesus. Também aqui, também nesta mesma igreja.
Gratidão pelo irmão Valdir Ventura que orou comigo um ano inteiro sem saber o propósito que o Senhor colocou em meu coração: O Seminário. Sei que ainda ora por minha vida e meu ministério. Irmão Valdir! só o Senhor pode recompensá-lo.
Gratidão aos diáconos que confiaram em mim e me encaminharam para o Seminário.
Gratidão à irmã Carmen que ajudou a salvar meu casamento enquanto eu estava estudando. Suas orações e, principalmente, suas ações sempre serão lembradas por nossa família.
Gratidão a todos os irmãos que generosamente ofereceram muito mais que suas casas para um almoço de domingo. Ofereceram o seu carinho e a sua generosidade. Quão generosas são as suas mãos queridos irmãos. Mãos hospitaleiras.
Gratidão à igreja que permitiu que eu fosse enviado a nossa igreja irmã, a igreja Evangélica Batista do Engenho Novo.
Como aprendi! Fui um menino voltei um rapaz crescido com um grande desejo. O desejo servir a minha amada igreja.
Voltei por causa da dor do meu coração. Porque enquanto eu trabalhava no Engenho Novo meu pastor estava sozinho à frente da igreja e da Convenção Carioca. Sim, voltei para ajudá-lo. Voltei para ajudar a igreja.
Voltei sem casa para morar. Voltei sem saber bem o porquê. Hoje sei. Deus quis!

Como Abraão, fui e voltei pelo mesmo caminho. Hoje, meu coração não dói porque meu pastor não está mais sozinho no ministério. Por outro lado, enquanto estive longe, os irmãos do Engenho Novo concluíram o processo sucessão pastoral. E, em 26 de novembro deste ano o pastor Nelson Taylor tomou posse naquela igreja. Deus sabe o que faz e como faz!
Finalmente, minha gratidão a Deus pela vida do pastor Carlos Elias de Souza Santos. Com saberia me aconselhou e atendeu ao meu pedido de transferência. Ele pode entender este momento que um dia também já foi o dele. A hora de partir.
Saio em paz com todos da primeira e única igreja que já estive. Saio pela porta da frente. Saio levando na bagagem muitas lembranças e muita saudade.
Sim eu vou. Como disse certa vez o pastor Carlos: sei que alguns dos irmãos não verei outra vez.
Vou desejando, a todos, paz de Cristo.
Se volto eu não sei e por isso mesmo não digo adeus. Digo apenas: até breve Primeira Igreja Batista de Campo Grande amada igreja do meu coração.

Com lágrimas de gratidão,

Leonardo Gonçalves Martins.

Rio de Janeiro 30 de novembro de 2011.

É Natal! Eu quero meu presente.

2011-12-16T04:16:00.001-02:00

Qual o significado da palavra Natal? É provável que quase todos saibam. Nascimento. De quem? É certo que todos sabem. De Jesus. Tá bom, mas cadê o meu presente?

Incoerente a última pergunta ou uma realidade?

Pouco adianta saber o significado da palavra ou mesmo saber quem é o homenageado se o que eu quero mesmo é o meu presente.

Não sou contra a festa ou contra os presentes. Tão pouco milito contra o capitalismo que envolve esta época do ano. Apenas não sei mais qual deveria ser o sentido do Natal.

Para mim o sentido do Natal é celebração, é presente, é reunião em família, é a comunhão da ceia. Mas tudo isso só porque Jesus, o filho de Deus, se fez homem e habitou entre nós.

Quem sabe se o nosso Natal fosse como o Dele. Numa estrebaria, num berço improvisado, rodeado de animais e com anjos anunciado aos homens mais humildes dos campos que Ele, o rei dos reis, havia nascido.

Quem sabe no Natal a celebração fosse como a vida do aniversariante, humilde.

Quem sabe se, no Natal, os homens da cidade (como os de Belém) não perdessem a chance de receber Jesus em sua própria casa.

Onde será que fica a estrebaria mais próxima? Quero ir para lá para celebrar com Ele o seu aniversário.

Crescendo: Justiça - enquanto igualdade.

2011-12-16T02:23:00.011-02:00

Nestas últimas décadas o que mais se perdeu, em todos os sentidos, foi o entendimento do que sejam os conceitos. Um destes conceitos perdidos é o conceito de justiça. Muitos confundem lei com justiça. “Dura lex, sed Lex” a lei é dura, mas é a lei; dizem. Mas o que diz a Palavra de Deus sobre isso? Será ela concorda com este conceito? Ou quem sabe possamos perguntar: qual o conceito de justiça à luz da Bíblia?

Sem pretender esboçar uma suma teológica a respeito alguns pontos podem ser destacados.

Justiça enquanto igualdade.
No livro de Mateus lemos a história de um homem que devia dez mil talentos ao seu senhor. Implorando por misericórdia para que tivesse mais tempo para pagar, o senhor fez o inesperado: perdoou-lhe a dívida. Entretanto, o homem não usou da mesma misericórdia que pedira (tempo para pagar a dívida) tão pouco foi capaz de fazer ao outro como lhe haviam sido feito (o perdão da dívida).

Ao saber da história o senhor censura aquele servo pela falta de tratamento igual com o seu conservo: “Não devias tu, igualmente, ter compaixão do teu companheiro, como eu também tive misericórdia de ti?” (Mateus 18.33).

Como tem sido nossa justiça? Segundo a Bíblia não se trata de valores, mesmo porque o conservo devia 600.000 vezes menos que o servo devia ao seu senhor. O que deixou o senhor bravo foi a falta de compaixão. Ambos pediram que tivesse compaixão e lhes dessem tempo para pagar a dívida. O servo obteve mais que isso, recebeu o perdão dela. Mas o conservo não recebeu nem mesmo o que pediu: tempo. Ao contrário, foi-lhe imputada a lei: “antes foi encerrá-lo na prisão, até que pagasse a dívida”. (Mateus 18.30b).

Ao cumprir a lei o servo foi injusto com seu conservo. O nosso Senhor espera que pratiquemos a justiça, nem sempre a lei. Neste caso, espera de nós que façamos o mesmo que Ele faz conosco. Ou seja, que tratemos os outros do mesmo modo, com igualdade. Justiça aqui é igualdade. Igualdade no tratamento que recebemos, cujo referencial não são os homens e suas leis, mas o tratamento do Senhor e a Sua justiça. Foi por essa razão que o senhor se zangou com seu servo “Servo malvado, perdoei-te toda aquela dívida, porque me suplicaste” (Mateus 18.32b).

Afinal, qual a justiça havemos de praticar: a justiça dos homens, e suas leis, ou e a justiça de Deus, muito maior que a destes?

Ministério (in)FELIZ

2011-08-19T00:54:00.006-03:00

Na primeira semana do semestre ouvi uma frase de um dos nossos professores cuja intenção era nos alertar sobre os cuidados pessoais no ministério pastoral. “Tem muito pastor que depois de nove, dez, doze anos de ministério se sente infeliz”. Segundo ele esta é uma constatação aferida nos bastidores (em conversas com pastores). "É comum os pastores, após este tempo, fazerem uma avaliação do seu ministério e muitos se descobrem infelizes".

Essa afirmativa preocupou ainda mais. Fiquei pensado, será!? Será que após nove, dez ou doze anos de ministério me sentirei infeliz como pastor (se é que o serei)? Passei então a relacionar algumas coisas que me fariam sentir infeliz no ministério a fim de evitar este mal no meu futuro.

Terei um ministério infeliz se vier a ser um pastor que visita tantos membros com toda dedicação, mas que ao olhar a minha própria casa, minha esposa e filhas eu perceba que sou apenas um visitante em meu lar. Se for um ótimo pregador sobre família, mas não encontra tempo para orar com minha esposa ou fazer culto doméstico na minha própria casa.

Terei um ministério infeliz se não souber para onde a igreja vai e passar ano após ano “inventando” um plano mirabolante para o crescimento dela. Propósito, célula, G12, rede ministerial e toda sorte de ideia “nova” demonstrando que estou perdido como condutor do rebanho que Ele, o Senhor, me confiou. Porque na realidade eu deixei de confiar Nele e passei a confiar em mim e nas minhas ideias.

Terei um ministério infeliz se estiver convencido de que sei tudo e que o povo não sabe nada. Porque estarei envolvido por meus fieis “amigos” que me “ensurdecem” ao me dizerem: Não de ouvidos as críticas; eles te criticam porque a igreja está crescendo na verdade eles têm inveja de você e do seu sucesso.

Terei um ministério infeliz se eu for um bom pregador, um bom orador e bom conhecedor da Palavra, mas que no fundo não a aplico em mim mesmo PRIMEIRO. Porque serei como metal que tine, mas sem amor, sem verdade e sem vida com Deus. Serei somente retórica. Da Verdade é certo, mas retórica sem da vida.

Terei um ministério infeliz se for chamado a ocupar vários cargos importantes, até mesmo fora da igreja local, mas não for capaz de fazer como Jesus; se não for capaz de fazer discípulos. Quando esquecer de como nascem as vocações, a começar pela minha, mas não lembrar de estimular novos pastores, missionários e músicos para o Reino de Deus.

Terei um ministério infeliz se, apesar de não ter dúvida de quem me chamou e para que me chamou, eu estiver mais preocupado com o crescimento dos membros da igreja para que o meu “salário” também cresça. Para mostrar como sou bom porque a igreja está “crescendo”, esquecendo que quem dá o crescimento é Deus, esquecendo que uma igreja grande não significa, necessariamente, uma grande igreja. Quando mesmo sabendo que é o amor ao dinheiro é a raiz de todos os males (não o dinheiro em si), mas que é nele que estou pensando de verdade lá no fundo do meu coração.

Tomara que neste dia nenhuma destas coisas tenha contaminado o meu coração, cegado meu olhos ou selado meus ouvidos. Para que não seja eu um crítico dos outros, e as vezes dos profetas, mas não consiga olhar para mim como eu realmente sou.

Como fazer para isso não acontecer? Eu, não sei. Primeiro, porque não sou pastor e segundo, porque não completei os anos de ministério. Mas sei o que a Bíblia diz a respeito:

“Afasta de mim a vaidade e a palavra mentirosa; não me dês nem a pobreza nem a riqueza; mantém-me do pão da minha porção de costume; Para que, porventura, estando farto não te negue, e venha a dizer: Quem é o SENHOR? ou que, empobrecendo, não venha a furtar, e tome o nome de Deus em vão”. (Provérbio 30.8,9)

Tomara que eu nunca deixe de viver isso na minha vida. Porque saber e viver são coisas muito diferentes.

Falar abertamente: a rebeldia de Jesus

2011-07-04T00:24:00.002-03:00

Todas as vezes que leio as histórias de Jesus, eu me impressiono. Mais ainda quando ela trata do seu relacionamento como os da sua época. Toda sua vida era clara seu falar era sim, sim ou não, não. Mesmos seus milagres eram a luz do dia e na presença de testemunhas.

O problema eram os religiosos da época que o invejavam. Eles se “mordiam de raiva” porque Jesus arrastava as multidões, ensinava com autoridade e fazia muitos sinais de seu Pai.

Não sei se a inveja leva ao orgulho ou vice-versa, mas ambos caminham juntos. E foi neste contexto que, justamente aqueles que deveriam seguir em primeiro lugar, a lei de Deus e em segundo, a lei dos homens, prenderam julgaram e condenaram Jesus. Eles não suportavam a ideia de um carpinteiro saber mais de Deus do que eles. Se Jesus fazia tudo em aberto e a luz do dia, eles mancomunavam em secreto, na espreita e na escuridão mostrando a pior face da inveja: a covardia. Duas cenas são claras destes fatos, ainda que não sejam as únicas.

A primeira quando Jesus é preso: Então disse Jesus à multidão: Saístes, como para um salteador, com espadas e varapaus para me prender? Todos os dias me assentava junto de vós, ensinando no templo, e não me prendestes. (Mateus 26.55).

A segunda quando Jesus é interrogado sobre a sua doutrina: Jesus lhe respondeu: Eu falei abertamente ao mundo; eu sempre ensinei na sinagoga e no templo, onde os judeus sempre se ajuntam, e nada disse em oculto. Para que me perguntas a mim? Pergunta aos que ouviram o que é que lhes ensinei; eis que eles sabem o que eu lhes tenho dito. (João 18.20,21).

Ao contrário dos líderes religiosos, Jesus continuava falando e agindo abertamente e seu pagamento foi a prisão, no primeiro caso (Mateus 26.57) e uma bofetada, no segundo (João 18.22).

Palavra e honra

2011-06-25T17:52:00.005-03:00

Ainda não éramos tão amigos e enquanto conversávamos em seu gabinete minha esposa ligou. Como a conversa estivesse terminando eu disse a ela: “Saio em cinco minutos”. Continuamos a conversa e de repente meu amigo me disse: “Já passaram os cinco minutos, não é bom deixar sua esposa esperando”.

Naquele dia eu aprendi uma importante lição. Ou pensamos muito bem antes de estabelecermos os prazos ou honramos a nossa palavra. São as pequenas concessões que fazemos que nos fazem entrar por uma porta larga, mas de difícil volta. A porta de não cumprirmos nossas promessas.

Muitos NÃO lembram bem do versículo que diz “Seja, porém, o vosso falar: Sim, sim; Não, não”. Repito que NÃO LEMBRAM porque NÃO É ISSO que está escrito em Mateus 5.37 (abra sua Bíblia e confira).

Este versículo é o último do trecho que fala sobre os juramentos. Os ouvintes haviam aprendido a jurar ao (em nome do) Senhor (v 33). Mas Jesus ensina que não se deve jurar nem pelo céu (v 34), nem pela terra (nem mesmo por Jerusalém) (v 35) e nem por nossa cabeça (v 36).

O falar do crente tem que ser sim ou não. Um sim firme “sim, sim” ou um não também firme “não, não”. Mas com um detalhe. Tudo que for diferente disso (juras, meios “sims” e meios “nãos”) não são coisas de crente nem de Deus, procedem do maligno.

"Seja, porém, o vosso falar: Sim, sim; Não, não; porque o que passa disto é de procedência maligna". (Mateus 5.37)

Por que a garça é branca?

2011-06-25T16:57:00.005-03:00

Oasis só é bom porque fica no deserto. Nestes dias difíceis o mais fácil a se fazer é desistir. Como diria a Nancy Dusilek estamos na contra mão da história. Mas às vezes surge um lugar onde pode-se beber água e se renovar as forças.
Como viver nestes tempos sem desistir e sem se corromper?

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O que é Compaixão?

2011-04-29T22:47:00.006-03:00

Quando se fala em compaixão muitas ideias nos vêm à mente. Se pensarmos este conceito dentro da perspectiva cristã, compaixão assume desde a ideia de solidariedade até algo tão nobre e grandioso que acaba por se tornar igualmente efêmero.

O Pr. Straton Gataha, em Rwanda, diante das muitas vítimas da AIDS (SIDA) e a morte de muitas das suas ovelhas concebe um novo conceito sobre o que é compaixão. E, cá pra nós, um conceito muito mais próximo do modelo de Jesus Cristo.

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Avivamento!?

2011-04-29T22:13:00.015-03:00

Henry T. Blackaby e Claude V. King em seu livro Conhecendo Deus e fazendo a Sua vontade, diz que para fazermos a vontade de Deus é preciso ver onde Ele está agindo e nos juntarmos a Ele. De fato, Deus se manifesta ao homem em todas as culturas. O Fator Melquisedeque: O Testemunho de Deus nas culturas através do mundo de Dom Richardson, parece compartilhar da mesma ideia.

Na Índia um grupo de crianças tem impactado a Nação. Vale lembrar que naquele país funciona o regime de castas. Nisto se manifesta ainda mais o poder de Deus.

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Um homem, um pastor, um exemplo

2010-12-09T02:42:00.003-02:00

Quando se pensa em ministério pastoral uma das imagens que nos vem a mente é a de um homem usando terno e gravata pregando sobre o cristianismo. Este estereótipo é associado à ideia de uma pessoa mansa, de modos comedidos e hábitos discretos. Pastor é quem pastoreia, ou, conforme a orientação de Jesus: “Apascenta as minhas ovelhas”.
Procurando nos bons exemplos do passado surpreendi-me com algumas descobertas a começar pela história de um homem em particular. Será que você o conhece?

Deixo algumas de suas frases como pistas:
1 – "A injustiça em qualquer lugar é uma ameaça à justiça em todo lugar."
Filho de pai pastor e mãe professora estudou em escolas públicas formando-se em sociologia aos 19 anos. Fez teologia, foi nomeado pastor batista e concluiu seu Phd em Teologia Sistemática pela Universidade de Boston. Um homem letrado dedicado a esposa e aos quatro filhos e que lutava por justiça.

2 – "O ser humano deve desenvolver, para todos os seus conflitos, um método que rejeite a vingança, a agressão e a retaliação. A base para esse tipo de método é o amor."
Apesar de sua luta intensa pelos direitos civis ele era um pacificador. Defendia todo tipo de manifestação e protesto contra injustiça aos moldes de Gandhi, de forma pacífica. Pacifista por princípio declarava-se abertamente contra a Guerra do Vietnã. Essa, dentre outras atitudes, o tornaram um dos maiores líderes de seu tempo sendo premiado com o Nobel da paz com apenas 35 anos.

3 – "Se um homem não descobriu algo por que morrer, ele não está preparado para viver."
Morreu jovem, aos 39 anos, vítima de um atentado após comandar uma das maiores marchas até a capital do país, Washington. Não deseja morrer, mas desejava a paz e a justiça.

4 – "A Verdadeira paz somente não é a falta de tensão, é a presença de justiça."
Hoje, terminado mais um semestre, fico pensando o porquê não estudamos sobre a vida de pastores como ele. Um homem que dedicou-se com afinco aos estudos e lutou sempre de forma pacífica. Um pastor que soube dar o exemplo a ponto de ser reconhecido com o Nobel e teve a coragem lutar contra o preconceito racial até o ponto de ser morto. Um exemplo de alguém que sonha com um mundo melhor para todos independente de raça, credo, cor, sexo ou nacionalidade.

Um homem, um pastor, um exemplo, cujo sonho era um dia ver a justiça se cumprir.

5 – "Eu tenho um sonho. O sonho de ver meus filhos julgados pelo caráter, e não pela cor da pele." (Martin Luther King Jr.)

Jesus: Judas, pobre Judas!

2010-10-17T01:04:00.004-02:00

Você conhece alguém com o nome de Judas? Eu conheci um Matusalém, mas Judas, confesso que não.

Judas era um nome muito comum na época de Jesus. O Novo Testamento cita, pelo menos 5 Judas diferentes. Um nome importante para os hebreus cuja origem está ligada ao filho mais nobre dentre os filhos de Israel, Judá. Não é por acaso que este nome vem a identificar todo o povo chamado Judeu. Ora por que um nome tão importante, para nós, deixa de ser nome para tornar-se um adjetivo? Judas; sinônimo de traidor.

Judas (falamos do Iscariotes, é claro) tinha um desvio de caráter. Como tesoureiro do grupo subtraia o dinheiro da bolsa. (Jo 12.6). Mas por que ele fazia isso?

A Bíblia não fala claramente, mas penso que Judas tinha sede de poder. Assim como seus amigos, ele também tinha os “seus planos” para Jesus e como os outros, não entendia a missão do Mestre.
Certa ocasião a mãe de Tiago e João tenta um cargo especial para seus filhos no Reino de Deus. E essa atitude acaba aborrecendo os outros discípulos. (Mt 20.20-24). Portanto, é possível pensar que todos queriam um lugar especial neste reino. Tanto que Jesus indica-lhes qual seria o caminho. “Não será assim entre vós; mas todo aquele que quiser entre vós fazer-se grande seja vosso serviçal” (Mt 20.26).

Trair. O que é trair? O que é traição?

Se olharmos para Pedro, não podemos dizer que ele traiu Jesus ao negá-lo? E os demais discípulos não fizeram o mesmo? “Disse-lhe Pedro: Ainda que me seja mister morrer contigo, não te negarei. E todos os discípulos disseram o mesmo.” (Mt 26.35). Percebeu o detalhe? Também não traíram os discípulos que fugiam para Emaús conforme Lucas 24.13? E, por que eles fizeram isso? Porque também não entendiam a missão de Jesus. Estavam decepcionados a espera de um rei que os liderassem pela espada. “E nós esperávamos que fosse ele o que remisse Israel; mas agora, sobre tudo isso, é já hoje o terceiro dia desde que essas coisas aconteceram.” (Lc 24.21).

Os planos de Judas de liberdade talvez fosse parecido com os dos seus companheiros. Ora, Jesus já havia manifestado seu poder em muitas ocasiões em que Judas estava presente. Talvez, na mente dele, pensasse: Se eu entregar Jesus, vou "ajudar" que o seu Reino comece logo. Talvez o seu desejo fosse que Jesus se rebelasse e mostrasse todo o seu poder tornando-se o Rei de Israel. Na lógica de Judas, ele e seus amigos seriam os maiores beneficiados, pois eram os mais próximos de Jesus.

Veja que isso passou também pela cabeça de Pedro. Quando viu o Mestre ser preso Pedro pode ter imaginado que era chegado o momento do levante e, pos isso, teria cortado a orelha do soldado. Mas para sua decepção Jesus o repreende. “Mas Jesus disse a Pedro: Põe a tua espada na bainha; não beberei eu o cálice que o Pai me deu?” (Jo 18.11).

Quando “nada” acontece, ou seja, Jesus se deixa aprisionar, tanto Pedro como Judas não sabem o que fazer. Pedro acompanha Jesus de longe alimentando, quem sabe, a esperança de ver o Mestre escapar. Enquanto isso, Judas tenta desfazer o seu erro devolvendo o dinheiro pelo pagamento de sua traição. Logo Judas que gostava tanto de dinheiro. (Será?)

Ao perceber que sua traição não surtiu o efeito esperado Judas se arrepende. “Então Judas, o que o traíra, vendo que fora condenado, trouxe, arrependido, as trinta moedas de prata aos príncipes dos sacerdotes e aos anciãos,” (Mt 27.3). Mas era tarde demais para ele. Diante da dor de ter traído um inocente e sem conseguir desfazer seu erro Judas (pobre Judas!) vai enforcar-se. (Mt 27.4,5).

A traição, confesso, é um dos sentimentos que mais me aflige (ou afligia), contudo, olhando a partir da visão de Jesus fica difícil não perceber que seu perdão alcança a todos nós. Para Ele este pecado não é maior que nenhum outro. Analisando o comportamento de Jesus não consigo imaginar que ele guardasse mágoa de Judas.

Penso que se Jesus pudesse comentar sobre a história de Judas diria: - Judas, pobre Judas! Escreveu seu nome na história como traidor, amaldiçoando, entre os homens, o nome que Deus exaltou entre o seu povo. Judas, pobre Judas! Seu pecado não maior que os dos outros porque também por este entreguei a minha vida. Fiz isso para que você também fosse perdoado.

Nunca gostei (nem gosto) da atitude de traição dos “Judas” de nosso tempo, porém pensando no caráter de Jesus, certamente Ele perdoaria este pecado. Analisando a vida de Judas, coitado, percebo como ele sofreu.

Judas, pobre Judas!

A Autoridade em Jesus ou de Jesus?

2010-10-08T11:41:00.004-03:00

Apesar de teremos a Bíblia na mão, muitos de nós não a leem como faziam as gerações passadas. Mas isso não significa que havia mais entendimento do que hoje sobre alguns assuntos simples da Escritura. Se alguém perguntasse: de onde vinha a autoridade de Jesus? Qual seria a resposta mais provável? De Deus é claro.

De fato a resposta não estaria errada, a não ser pelo fato de, primeiro, precisarmos definir o significa da expressão “de Deus”. Se significar que Jesus tinha autoridade por ser filho de Deus a resposta está equivocada. A autoridade de Jesus NÃO vem de sua hereditariedade paterna.

É preciso considerar quem foi Jesus desde sua concepção. Quem acompanha a gestação de um bebê sabe que ele vai crescendo dentro do útero materno. Logo, Jesus tinha aproximadamente oito centímetros aos três meses, aos quatro meses já tinha massa encefálica e cerca de quinze centímetros, e assim por diante. Jesus foi crescendo, crescendo, crescendo, até que, finalmente, depois de nove meses, nasceu como qualquer outro bebê. Foi frágil e dependente do cuidado dos pais para sobreviver. Ora Jesus foi criança, adolescente, jovem e finalmente adulto. Como eu e você se alimentava e, claro, também ia ao banheiro. Não quero aqui “desespiritualizar” Jesus. De forma alguma! Ele nasceu da semente de mulher e não pecou. Nisso foi diferente de nós!

Então, como podemos explicar sua autoridade vinda do alto? Seria porque Ele não pecou? diriam.

A Bíblia é clara quanto à vida de Jesus. Como todo menino Judeu ele aprendeu com a mãe, Maria, e com o pai, José, sobre as Escrituras. Lhe ensinaram tão bem no dia do Bar Mitzvá disputava como os religiosos e “todos os que o ouviam admiravam a sua inteligência e respostas.” (Lucas 2.47) É muito curioso que nós poucas vezes percebemos o final deste capítulo de Lucas: “E crescia Jesus em sabedoria, e em estatura, e em graça para com Deus e os homens. (Lucas 2.52). Foi com a Palavra que Jesus resistiu a tentação do Diabo por três vezes citando Dt 8.3, Dt 6.16 e Dt 6.13. Nesta passagem (Mateus 4.1-9) Jesus não diz “me foi revelado” ou “eu já sabia”. Diz claramente por três vezes “está escrito”. Isso implica no Seu conhecimento profundo da Lei (Torah). Ele não a lia simplesmente, mas, principalmente, a guardava no seu coração.

Mas somente conhecer muito bem a Escritura não é o bastante. Mesmo Nicodemos, um príncipe entre os Judeus, não a compreendia muito bem. Nicodemos, diferentes de seus colegas fariseus, reconhecia a autoridade de Jesus pelos sinais que o Mestre fazia. Então, voltamos à pergunta: De onde vinha esta autoridade?

Acontece que os sinais que Jesus fazia estavam sempre permeados pela oração. Oração antes, durante e depois. No dia da decisão mais difícil de sua vida, Jesus estava tão angustiado que suava sangue, enquanto orava ao Pai. Após a multiplicação dos peixes ficou sozinho para orar. Orava pelos discípulos, orava pela manhã, a tarde, a noite e na madrugada. Jesus orava tanto que certa vez “... estando ele a orar num certo lugar, quando acabou, lhe disse um dos seus discípulos: Senhor, ensina-nos a orar, como também João ensinou aos seus discípulos.” (Lucas 11.1)

Essas eram as fontes da autoridade de Jesus. Não era nenhum tipo de “fenômeno” ou "herança genética”. Era uma autoridade lapidada e forjada na obediência ao Pai. Obediência de quem conhece (pela Escritura) e é conhecido (pela vida de Oração). Ou como diria o Pr. Joed uma vida voltada para o básico de qualquer crente.

Com que autoridade?

2010-10-03T00:24:00.006-03:00

Para nós que temos, hoje, a escritura nas mãos fica fácil perceber como os mesmos homens cometeram o mesmo erro duas vezes. Mas naquela época ainda não havia a Bíblia como nós a conhecemos. Por isso, os fariseus fizeram a mesma pergunta duas vezes: com que autoridade você faz estas coisas?

Na primeira vez, a pergunta foi destinada a João Batista com relação ao batismo. Ora, se ele mesmo confessava não ser nem o Cristo, nem Elias, nem um profeta “...Por que batizas...” (Jo 1,25). O leitor mais atento verá que não encontramos a palavra autoridade neste texto (Jo 1.19-25), entretanto, esta ideia está embutida no contexto como também reforçam as palavras de Jesus com relação a este mesmo batismo praticado por João (Mc 11.30; Mt 21.25 e Lc 20.4).

Na segunda vez a pergunta, ainda que não tenha sido a última, foi direcionada a Jesus. “E lhe disseram: Com que autoridade fazes tu estas coisas? ou quem te deu tal autoridade para fazer estas coisas?” (Marcos 11.28).

Parece claro que os religiosos da época sentiam sua autoridade ameaçada, ora por João Batista, ora por Jesus. Mas por que essa discussão sobre autoridade?

É preciso separar de que autoridade está se falando. Existe a autoridade dada pelos homens, ora pela vontade de Deus, ora pela vontade do próprio homem (permissão de Deus e não vontade d’Ele). Existe também a autoridade dada diretamente por Deus e era justamente essa a que incomodava àqueles religiosos.

Veja que Jesus conhecia bem os dois tipos de autoridade. “O batismo de João era do céu ou dos homens? respondei-me.” (Mc 11.30). Que pergunta embaraçosa! Se respondessem "do céu" Jesus lhes diria: “Então por que o não crestes?” (Mc 11.31c). Se respondessem “dos homens” a multidão se voltaria contra eles porque “todos sustentavam que João verdadeiramente era profeta.” (Mc 11.32b).

Parece-me que em nossos dias esta mesma crise está instalada, tanto na vida secular quanto na vida religiosa. É muito frequente alguém se faz valer de sua "autoridade" como se ela tivesse sido dada diretamente por Deus ou pela vontade d’Ele. E não raro tanto leigos quanto religiosos confundem os dois tipos de autoridade.

É por isso que admiro os princípios batistas. Para nós “A Bíblia como revelação inspirada da vontade divina, cumprida e completada na vida e nos ensinamentos de Jesus Cristo é a nossa regra autorizada de fé e prática.” (Princípio I – A Autoridade). Um princípio bem aos moldes de Martin Lutero (Martin Luther) que questiona a autoridade do Papa voltando-se à Escritura. “Sozinha Scriptura (só a Escritura): A única fonte de revelação e norma de vida são as Sagradas Escrituras do Antigo e Novo Testamento.” (Postulado 3).

"Holy Scripture, the Word of God, carries the full authority of God." (Divine authority)

Como é bom sermos livre para examinarmos as Escrituras e conduzimos as nossas vidas e as nossas ações por Ela e não pelas normas de homens que, por mais consagrados que sejam, podem falhar. Que bom não dependermos de uma "infalibilidade Papal" para nos guiar. Que bom é, termos a consciência que nossos líderes também são homens como nós cuja autoridade está fundamentada na perfeita submissão à Palavra de Deus.

Precisamos nos aprofundar no conhecimento das Escrituras e depositarmos n’Ela nossa confiança porque Ela é a nossa única fonte de autoridade. Caso contrário, repetiremos as mesmas perguntas dos religiosos daquela época. E como eles erraremos por não sabermos com que autoridade fazemos tais coisas.

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Quem sou eu?

2010-09-17T03:52:00.018-03:00

Esta talvez seja a pergunta mais antiga, mais profunda e mais abrangente da história da humanidade. Desde os primórdios da filosofia grega, passando por Sócrates, Platão e Aristóteles até chegarmos aos nossos dias, encontramos a mesma pergunta: quem sou eu? No Oriente não é diferente. Na Índia, em todo oriente e em todo o mundo, o homem busca encontrar a mesma resposta, mas por quê?

Este artigo nasceu a partir da música de Mark Hall & Juan Deveo (Who am I?) na versão em português (Quem sou eu?) na voz do cantor PG. Ouvido a música, seja em Inglês, seja em português, é impossível não pensar na pergunta mais antiga do mundo.

Quando penso na extensão do planeta terra com mais de 51.0000.000/km (cinquenta e um milhões de quilômetros quadrados), dos quais jamais poderei caminhar ou navegar mesmo que dure uma vida inteira, eu me pergunto: quem sou eu?

A noite veja a lua a “me seguir” como que suspensa no ar absolutamente “presa no nada”. Me apavora imaginar que um dia ela possa se “desequilibrar” e cair sobre mim (sobre nós) e neste dia, simplesmente, a raça humana se extinga. Então, torna-me a pergunta: quem sou eu?

Tudo tão grande, tão forte, tão cheio de poder. E eu tão indefeso e tão frágil.

Porém o mais profundo pensamento me vem, assim como na poesia, quando penso no criador de todas as coisas. Porque olhando o gigantismo da terra percebemos quão pequeno somos. No entanto, nosso sol é só um ponto de luz, nosso planeta um grão de poeira no universo e toda a raça humana nada é.

Afinal, “quem sou? pra que o Deus de toda terra se preocupe com meu nome? Se preocupe com a minha dor?”

Não posso entender como o Senhor se importa comigo. Alguém como eu, um pecador, pó da terra, que nada posso fazer para chamar a Sua atenção. Alguém que não tem nada a oferecer de bom ao criador. Alguém que tão insignificante, mas que, apesar disso, é cuidado por Deus. Não pelo que sou ou possa fazer, mas pelo que o Senhor é, pelo Seu amor (que não cabe no meu entendimento). E, somente por causa deste amor é que sou alguém.

Quem sou eu?

Só posso encontrar uma resposta. E assim como diz a canção: Eu sou teu Senhor.

Esta é única resposta que faz sentido pra mim. Porque a filosofia, a mais de 2.000 anos, não conseguiu responder a algo tão profundo. A esta pergunta que tanto angustia a o coração humano. Somente Deus, o criador do Universo, conseguiu preencher este vazio que havia dentro de mim.

Existe, ainda, uma pergunta suspensa no ar. Afinal, quem é você?

"Lembra-te de que a minha vida é como o vento; os meus olhos não tornarão a ver o bem.

Assim como a nuvem se desfaz e passa, assim aquele que desce à sepultura nunca tornará a subir.

Que é o homem, para que tanto o engrandeças, e ponhas nele o teu coração,

E cada manhã o visites, e cada momento o proves?" (Jó 7.7;9;17;18)

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Crise dos sentidos

2010-08-18T03:24:00.006-03:00

Certa vez um colega me perguntou: – Qual é o Deus dos cristãos? Isso virou um artigo com o consentimento dele, é claro. A pergunta era mais histórico-filosófica, mas como não a entendi respondi-lha teologicamente. Hoje quero pensar nesta pergunta sob uma perspectiva mais prática: O que é o Cristo para o mundo de hoje?

Não é preciso recorrer a tudo que temos visto e ouvido das diversas correntes doutrinárias e dogmática. Liga-se a televisão e está tudo lá. Milagres, curas, dons “especiais”, barganhas com Deus etc. Como dito no artigo do Joed, existe todo tipo de culto “ao gosto do cliente”.

Minha pergunta é outra. O que faz sentido neste cristianismo moderno? Preocupa-me que o Cristo morreu por nós, mas nos parece em vão este ato de amor. Porque não vejo muito sentido em como reagimos (ou como devemos AGIR) nestes tempos de tanta pluralidade, de tanta informação, de tantos questionamentos.

Por um lado nosso cristianismo está arraigado na tradição (nas tradições) que nos são herdadas ou impostas. Se não, de onde vêm tantos conceitos sobre igreja e práticas religiosas? da Bíblia? Isso é que não. Temos distorcido o texto bíblico dizendo ser esta a “Palavra de Deus”.

Por outro lado temos nos amoldado ao mundo e secularizado nossas igrejas a ponto de não sabermos mais a diferença entre uma igreja e um clube, ou um show. Temos até discutido os milagres sob perspectivas psíquico-somáticas. – Milagre? isso é coisa do passado, a ciência explica – é o que se ouve.

Mas será que existe um Deus para os nossos dias sem que sejamos fundamentalistas a ponto de negarmos a ciência? Existe um Jesus que não se amolde as práticas modernas e seja de fato o Cristo, aquele que é o filho de Deus? Alguém que veio salvar o rico e o pobre, o branco e o negro, a mulher e o homem? É possível haver ainda um Cristo que dê sentido a vida?

Certamente o cristianismo deste século, em particular no Brasil, grita por uma nova reforma, mas sem Luteros e sem “verdades absolutas”. Um cristianismo que faça sentido na vida das pessoas, de qualquer pessoa. Não o cristianismo utilitários que prega-se aos pobres ou o cristianismo efêmero que panfletamos aos ricos.

Penso num cristianismo aos moldes de Jesus, que resgatou Nicodemos, Barnabé e Zaqueu, homens ricos. Mas que também resgatou a mulher adúltera, que apesar de seu pouco valor social e seu pecado foi perdoada por Jesus. Penso num Jesus que fale aos corações dos nossos filhos de forma profunda nesta geração da Internet.

Penso num Cristo que dê sentido a vida. Num Cristo que olhe para o homem como só Ele pode olhar e diga ainda hoje: “Pai, perdoa-lhes, porque não sabem o que fazem”. (Lucas 23.34).

Porque, não se engane, onde ainda há gente pregando daquilo viu e ouviu com propriedade, daquilo que vive e crê e, principalmente, com humildade de saber que se é um simples pecador, ali sempre haverá gente “bebendo” desta fonte.

O cristianismo vive em crise, uma crise de sentido, mas o Cristo não. Precisamos conectar novamente o cristianismo a sua verdadeira fonte, Jesus, o Cristo, o filho de Deus.

"Há duas formas para viver sua vida: Uma é acreditar que não existe milagre, a outra é acreditar que todas as coisas são um milagre” Albert Einstein

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Imitando quem?

2010-08-12T01:39:00.010-03:00

No artigo anterior "Faça o que eu mando" falei para os crentes que se comportam de forma imatura “justificando” seus maus comportamentos e “rebeldia”, pelos maus exemplos de líderes que precisam, sim, dar o exemplo. Mas isso não justifica que eu, que vivo o cristianismo, deva ser prejudicado por estes “líderes”. Hoje reflito sobre estes maus exemplos e seus efeitos sobre os crentes imaturos e recém-nascidos na fé e, principalmente, aos não crentes que não possuem um referencial de cristianismo a medida de Jesus Cristo.

Olhando as igrejas cristãs não é difícil perceber como são diferentes e diferentes um tudo. E o mais intrigante é que todas utilizam a mesma Bíblia, ou muito parecida. A pergunta que qualquer pessoa faz é: qual igreja está correta? ou qual a igreja verdadeira? Por trás dessa “simples” pergunta está uma ainda mais importante e relevante: onde está a verdade?

Apologias à parte, observemos o apóstolo Paulo (apóstolo mesmo). Ao escrever a primeira carta aos crentes de Corinto, ele nos ensina algo muito importante sobre o caráter que todo crente em Jesus deveria ter, tanto mais um líder cristão. “Sede meus imitadores, como também eu sou de Cristo”. (I Corintios 11.1).

Só para lembrar o contexto, esta comunidade de cristão não tem nenhuma relação com as tradições judaicas (na melhor das hipóteses muito pouca). São pessoas de cultura Helênica e filosofia grega. Corinto é uma cidade rica e influente que prestava culto a deusa Afrodite (deusa da fertilidade). Que relação existe, então, entre este povo e os patriarcas Abraão, Isaque e Jacó? Nenhuma.

Paulo, durante um ano e meio falou do amor de Jesus Cristo, fundou a igreja, discípulou os irmãos e foi embora. Uma igreja cheia de dons: “De maneira que nenhum dom vos falta...” (I Corintios 1.7b), mas com um problema. Ela estava dividida. Julgavam-se uns melhores que os outros, seja pela valorização de um dom sobre o outro, seja pelo saber mais que outro, seja pelo ter mais bens que o outro. Traduzindo: os mais “espirituais”, os mais inteligentes e os mais ricos.

Paulo os exorta falando de Jesus, pois é Ele o fundamento da fé e se alguém deseja gloriar-se que “glorie-se no Senhor”. (I Coríntios 1.31b).

Mas quem é esse Jesus? Um judeu, alguém que não conhecemos, alguém fora da nossa tradição, fora da nossa cultura? perguntariam àqueles irmãos de Corinto. E é aí, justamente na falta de referencial, que Paulo levanta sua voz e diz: - Olhem para mim! Se vocês não sabem o que é cristianismo e não conhecem o Jesus, então olhem o Cristo que há em mim. Paulo não teme ser referência porque ele é um imitador de Cristo. Não com vanglória, mas com humildade: “Está Cristo dividido? foi Paulo crucificado por vós? ou fostes vós batizados em nome de Paulo?” (I Coríntios 1.13b).

Ah, como seria bom se cada crente pudesse dizer como Paulo: - vocês não conhecem o Cristo? então, OLHEM PARA MIM, me tomem com referência, me imitem. Não por mim mesmo, mas porque eu imito a Cristo.

No dia que cada crente e cada líder cristão viver como Paulo, o mundo vai ver, pelo exemplo, o que é o verdadeiro cristianismo. Hoje, a contradição entre o discurso, principalmnete dos líderes (ainda que não sejam todos), e a prática é muito grande. Mas naquele dia, mesmo que muitos não O aceitem, todos dirão: - ali vai um cristão, sei disso porque ele é um imitador de Cristo.

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Faça o que eu mando...

2010-08-07T19:15:00.011-03:00

Faça o que eu mando, mas não faça o que eu faço.

Quando eu era criança ouvi muitas vezes esta frase de meus pais. Apesar da pouca idade nunca concordei muito com isso, mas foi na adolescência que rebelei contra ela. Durante muitos anos tive como certo que se alguém deseja ser líder tem, sim, que dar o exemplo.

De fato esse pensamento não está de todo errado. Como é possível líderes viverem de forma antagônica com suas próprias filosofias? No campo da ética as diferenças entre o discurso e a prática tornam-se ainda mais evidentes. Se observarmos o atual cristianismo fica difícil para os não crentes compreenderem qual é o verdadeiro exemplo de Cristo.

Entretanto não falo para este agora, falo para os crentes que vez por outra reclamam de seus líderes (reclamações justas). Pessoas que buscam justificar-se no comportamento errado ou até antibíblico de alguns líderes. A elas diz o Senhor Jesus: “Todas as coisas, pois, que vos disserem que observeis, observai-as e fazei-as; mas não procedais em conformidade com as suas obras, porque dizem e não fazem”. (Mateus 23.3).

Em primeiro lugar Jesus está falando para os irmãos Judeus e discípulos. (Mateus 3.1a). Pessoas que já conheciam a religião judaica. Portanto não está falando aos alheios as leis de Deus.

Em segundo lugar Jesus se refere aos escribas e fariseus que estão sentados “na cadeira de Moisés” (Mateus 23.1b). Portanto, estes escribas e fariseus, são legítimos representantes da lei (de Moisés).

Em terceiro lugar Jesus critica a prática errada dos mesmos, quando afirma: “...não procedais em conformidade com as suas obras...”. Logo Jesus está indo justamente ao cerne da questão. O exemplo deles está errado, por isso não façam assim.

Em quarto lugar Jesus mostra as coisas que são ensinadas devemos primeiro “observar” e só depois “fazei-as”. Isso significa que estes homens, apesar de seus maus testemunhos, ensinavam o que era correto. Mas mesmo assim devemos observar se de fato o ensino é bíblico. Se for, façamos conforme o ensino, se não for bíblico, não o façamos.

Portanto Jesus fala para pessoas maduras, não para infantis que “nunca concordam muito” por causa da sua pouca idade, e também não fala para adolescente na fé “que se rebela contra”. Seu ensino é para crentes que venceram a infância da incompreensão e a adolescência da rebeldia e, agora estão chegando à maturidade de saber observar e decidir o que seguir ou não. Porque desculpar-se pelo mau exemplo de um líder (ainda que não devesse ser assim) é sim sinal de pouca maturidade cristã.

Para ser bíblico ditado popular deveria ser assim: Faça o que eu mando [se estiver na Bíblia], mas não faça o que eu faço [se não estiver].

“Ora, estes [os de Beréia] foram mais nobres ... porque de bom grado receberam a palavra, examinando cada dia nas Escrituras se estas coisas eram assim”. (Atos 17.11). [destaques nosso]

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Trinta e um anos, dez meses e... alguns dias

2010-08-01T01:07:00.032-03:00

O PRIMEIRO ENCONTRO
Aquela era uma semana de muita expectativa. Um por um nos apresentávamos para cada professor que iniciava sua aula e ficávamos atentos ao que eles tinham a nos dizer. Palavras de incentivo, alerta e palavras de desafios. Fazer teologia: um sonho ou um desafio? Mas quando ele se apresentou chamou minha atenção.

Não falo dos cabelos grisalhos, do jeito calmo ou das palavras acolhedoras, falo da voz. Uma voz tão baixinha e quase inaudível. Lembro bem do que ele nos disse, mas pensava comigo: como ele pode dar aula falando abaixo do tom da fala?

Naquele semestre quase que ele passou despercebido, mas, ao final, descobri algo de diferente naquele professor em particular.

O PROFESSOR E O EDUCADOR

No primeiro semestre não fui tão bem nas aulas de português (só um pouco acima da média), entretanto ao entregar minha última avaliação ele me disse: “Oh! você não foi tão bem nesta, mas vou te dar um voto de confiança. Espero que você ...”. Ele era assim, às vezes não terminava as frases (nem precisava). Refleti em suas palavras durante o recesso de julho de 2009 e comecei a entender o que estava acontecendo.

O professor Adalberto não era tão somente um professor, era um educador. Um professor preocupa-se em ensinar a matéria enquanto um educador preocupa-se em ensinar a vida. E como ele vibrava com os devocionais em nossas aulas de leitura. Ele nos corrigia com elegância e, principalmente, respeito; muito respeito.

Sabia que existia a avaliação dos alunos a cada final de semestre, mas isso não era o bastante. Ele queria ouvir a nossa opinião. E cá para nós, ele nos ouvia mesmo, não fingia que escutava. Como costumava dizer: “Vocês vão viver da palavra e o meu papel é ajudar”.

Terminou o segundo semestre e eu melhorei, mas não o bastante e nós sabíamos disso. Então ele fez ainda mais por mim: “Eu não tenho tempo pra nada, mas para você e para Priscila (nossa colega de classe) eu sempre arranjo tempo”.

O segundo semestre tinha sido confuso, mas naquele dia fiz-lhe uma promessa: “No próximo semestre não vou desapontá-lo, o senhor verá”. Ele não disse nada, só nos entreolhamos. Nascia ali uma bela amizade.

O AMIGO

De todos os semestres, o terceiro foi de longe o pior da minha vida acadêmica (foi ruim para todos nós), mas cumpri minha promessa. Fiquei pendurado em quase todo mundo, fui para reconstrução (segunda época) em quatro disciplinas. Mas eu não podia falhar com o professor, não podia decepcionar o educador e não poderia desonrar o amigo.

Eu fiz tudo o que foi combinado; fiz antes, fiz primeiro, fiz com alegria. As aulas do professor Adalberto foram umas das poucas coisas boas do terceiro período.

Eu poderia contar várias histórias: sobre as pessoas a quem ajudou, as coisas que fez, o que construiu, mas prefiro guardá-las comigo, quem sabe para um livro de memórias.

No dia vinte de julho comemoramos o dia do amigo. A data não era importante para mim até o dia que não me despedi de meu amigo Joed. Neste ano de 2010 faz um ano que ele partiu para Portugal. É, mas a vida haveria de me surpreender mais uma vez!

SEM DESPEDIDAS

Numa quarta-feira o professor do primeiro horário não veio e todos se perguntavam: será que o Adalberto vem? Então eu disse cheio de confiança: Adalberto é Adalberto, ele virá!

Enquanto esperávamos no corredor ele chegou, mais cedo como sempre, e lhe falamos do que conversávamos, foi quando eu o ouvi dizer: “São trinta e um anos, dez meses e ... alguns dias de trabalho e eu nunca faltei e nunca cheguei atrasado”. E continuou: “Não falto porque acho um desrespeito com meus alunos. Tem gente que vem de longe e eu não acho justo com vocês”.

Confesso que fiquei espantado e, enquanto aguardávamos o início da aula, convidei-o, e aos meus colegas, para um café em minha casa. O que eu não sabia é que aquele seria também o último.

Neste julho de 2010 descobri que dentre os professores que foram cortados estava o professor Adalberto Alves de Sousa. Professor titular da cadeira de português. Nunca faltou, nunca chegou atrasado. Já sabíamos da imposição dos cortes de professores (também por isso o semestre foi tão tenso), sabíamos que os mestrados e doutorados tinham a “preferência”, sabíamos também que bons professores teriam que sair. Assim como bons professores ficaram conosco, mas para mim a perda foi ainda maior e outra vez não pude me despedir de um amigo.

Estou começando a não gostar do mês de julho. Tenho poucos amigos e os poucos que tenho se vão sempre nos meses de julho.

SEM HOMENAGENS
Sei que foi muito bom para ele sair agora, afinal merecia um o justo descanso da aposentadoria já conquistada. Foi uma vida inteira de trabalho, muito trabalho. Uma infinidade de revisões livros, monografias, resenhas e textos que leu e corrigiu. Literalmente ele construiu sua vida sobre as palavras. Com palavras, educou suas filhas, conquistou seu espaço e transformou muita gente. Quantos pastores, professores e líderes nestes trinta e dois anos?

Alegro-me com meu amigo Adalberto e seu merecido descanso. Entretanto confesso que esperava mais. Com sua história de lutas, de fidelidade a Deus e aos homens, com sua dedicação para além das paredes da sala de aula, ele bem que merecia uma homenagem. Uma justa homenagem, diga-se de passagem. Mas nem uma “plaquinha” se quer? Para alguém que viveu pelo “prazer da palavra” ele bem merecia muitas palavras de gratidão.

No dia primeiro de agosto de 2010 ele terminou seu compromisso com o Seminário Teológico Batista do Sul do Brasil, exatamente no mesmo dia e mês em que começou seu ministério. E lá se vão não mais trinta e um anos, mas trinta e dois anos exatos de trabalho e dedicação... Sem NUNCA FALTAR E NUNCA CHEGAR ATRASADO!

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Para que não restem dúvidas:
1 – A exigência de cortes foi da CBB e não da direção ou da coordenação do STBSB.
Veja o item 3 do artigo:
http://coordinatum.blogspot.com/2010/06/2010166-pronunciamento-do-senhor.html
2 – Foi combinado com os alunos quais seriam os critérios preferenciais de corte de pessoal.
Veja o artigo:
http://coordinatum.blogspot.com/2010/03/2010043-das-reunioes-com-corpo-discente.html
3 – Decidi falar do amigo Adalberto e não dos tantos outros excelentes professores que também tiveram que sair.
4 – Não há demérito nos que ficaram. São igualmente excelentes professores.

O Autor.

Egos Inflados

2010-07-25T01:00:00.004-03:00

Dois homens buscavam falar com Deus, um era crente outro não-crente. O crente, orgulhoso, dizia a Deus. – Deus veja como sou bom. Faço tudo certinho para te agradar e não sou como este outro cheio de pecados. O não-crente, com vergonha de si, olhava para o chão batia no peito e dizia: – Deus tem pena de mim, um pecador. (paráfrase de Lucas 18.10-13).

Todos os dias vemos pessoas que se comportam exatamente como estes dois homens. Para se afirmarem boas desvalorizam o outro. O outro só é reconhecido como um exemplo ruim para que o “eu” seja exaltado. Ou seja, o valor do “eu” está diretamente ligado à falta de valor do outro.

O problema é que este comportamento vem se tornando, a cada dia, mais frequente dentro das igrejas chamadas cristãs. Quantos “irmãos” precisam mostra o quanto são importantes e competentes, para tanto fazem questão de mostra como o outro não é tão bom nem tão competente. Esses costumam dizer ou lamentar-se: “os outros me chamam, mas aqui nunca me dão uma oportunidade”, “se fosse eu faria muito melhor” e assim por diante. Gente sedenta de cargos, holofotes e reconhecimento.

Se não é assim pergunto: quantos participam do grupo de oração e quantos se entregam as cantatas? Quantos irmãos participam das vigílias e quantos vão aos retiros? Quantos trabalham nos congressos e quantos no evangelismo?

Como cristão precisamos aprender com o Mestre. Na noite da Sua despedida, ele colocou-se como servo lavando os pés dos seus discípulos. Mas por que o Mestre faria isso? – foi a pergunta dos discípulos. A resposta de Jesus foi imediata: “Porque eu vos dei o exemplo, para que, como eu vos fiz, façais vós também”. (João 13.15). Nada mais direto e claro.

Não é preciso ser doutor em teologia para entender este ensino de Jesus. Qualquer pessoa é capaz de interpretá-lo. Logo, o verdadeiro líder deveria ser o que mais serve. “E, qualquer que entre vós quiser ser o primeiro, seja vosso servo”. (Mateus 20.27).

Jesus Cristo, (de onde vem a palavra cristianismo) foi o maior exemplo de como agradar a Deus, humilhando-se a si mesmo, em obediência. E “por isso, também Deus o exaltou soberanamente, e lhe deu um nome que é sobre todo o nome” (Filipenses 2:9).

“Por isso” o que?

Porque Jesus, sendo Deus “...esvaziou-se a si mesmo, tomando a forma de servo, fazendo-se semelhante aos homens;” (Filipenses 2:7). Mas ele, não somente esvaziou-se também “...humilhou-se a si mesmo, sendo obediente até à morte, e morte de cruz”. (Filipenses 2:8). Foi por essa razão que “Deus o exaltou”.

Jesus: exaltado por Deus por causa de sua humildade. O homem: exaltado pelo homem por causa da sua vaidade.

Portanto, o cristão há de saber que quanto mais perto de Deus “mais pequeno” há de se sentir e mais humilde há de tornar-se simplesmente porque Deus é grande demais. É no confronto com o Senhor que percebo que tanto eu quanto meu irmão, somos, tão somente, um grão de areia. E, se eu me julgo melhor que meu irmão, certamente, é porque não estou tão perto de Deus quanto imagino.

“Vaidade de vaidades, diz o pregador, vaidade de vaidades! Tudo é vaidade”. (Eclesiastes 1.2)

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ANOSOGNOSIA ESPIRITUAL

2010-04-16T13:12:00.006-03:00

Por: Pr. Joed Venturini

Joseph Babinski nasceu em Paris, em 1857. Filho de refugiados poloneses, se formou em Medicina e se dedicou a Neurologia. Dedicou-se à clínica de casos neurológicos que descreveu com rigor. Discorreu sobre os vários reflexos neurológicos e um deles leva seu nome. Tornou-se com o tempo professor de Neurologia da Universidade de Paris. Em 1914 cunhou o termo anosognosia quando percebeu que muitos doentes neurológicos, principalmente com lesões cerebrais à direita, apresentavam dificuldade em reconhecer suas limitações e deficiências, mesmo que essas fossem evidentes. Havia casos de doentes hemiplégicos, que não conseguiam movimentar o lado esquerdo do corpo, mas que negavam ter qualquer problema. A anosognosia é assim um problema grave e infelizmente tem seu correspondente espiritual.

Um dos casos mais conhecidos de anosognosia espiritual é o descrito no primeiro livro de Samuel capítulo 15. Deus enviara por meio de Samuel uma ordem clara, directa e especifica a Saul. Deveria derrotar Amaleque e destruir tudo na sua passagem. Nada deveria ser tomado. Nenhum despojo deveria ser tomado. O líder do povo, primeiro rei de Israel descumpriu a ordem. A ganância tomou conta e ele poupou o que havia de melhor. Na sua visão não havia nada de errado em mudar um pouco a ordem de Deus. Por que destruir tanta coisa boa? Por que desperdiçar um tão rico saque? Por que não aproveitar para encher um pouco a própria bolsa e a de seus homens? Não seria uma recompensa justa por todo seu esforço?

Quando Samuel o confrontou, Saul mostrou sinais evidentes de anosognosia. Satisfeito da vida cumprimentou o profeta tranquilamente, pois pensava ter obedecido a Deus. Quando Samuel chamou sua atenção para o barulho que os animais do despojo faziam ele agiu como se não houvesse nada de errado. Negou o óbvio, o evidente, o inegável. Achava mesmo que deveria ser congratulado por sua solicitude quando, na verdade, estava sendo rejeitado pelo Senhor, pois além de desobediente não era sequer capaz de reconhecer seus erros, que literalmente berravam ao seu lado.

Outros casos de anosognosia espiritual na Bíblia são, por exemplo, os líderes do templo de Jerusalém onde Jesus fez uma limpeza. Não conseguiam ver o que era óbvio: que um lugar de adoração se transformara num antro de lucro e corrupção que impedia qualquer devoção. Num lugar onde as pessoas deveriam se juntar para orar em espírito de meditação havia bancas de vendas, barracas de animais, mesas de câmbio e um barulho ensurdecedor. Também Ananias e Safira, na igreja primitiva de Jerusalém, não conseguiam ver o mal em sua mentira ao Espírito Santo e à Igreja. Achavam que sua mentira, sua falsidade e hipocrisia era coisa pequena e até digna de louvor. Pelo seu erro pagaram com a vida! Parece que a incapacidade de ver seus próprios males, mesmo os mais evidentes é doença comum.

Em nossos dias a anosognosia espiritual tem tomado proporções epidémicas. Hoje é comum e triste vermos líderes no meio evangélico que abusam do poder, usam influência para conseguir vantagens, fazem mercado do ministério da Palavra e da Adoração, negociam com as igrejas, manipulam as multidões usando técnicas de psicologia de massa, usam de mentira nos púlpitos inflando seus números e actividades para impressionar. Vemos gente com títulos espirituais fazer o jogo sujo da política, burlando as leis e os impostos, deixando de pagar os direitos devidos a seus empregados, abusando da boa fé de muitos crentes, administrando as leis em benefício de seus caixas particulares.

Temos líderes dominados por luxúria que adulteram sem medo ou vergonha, que jogam com o divórcio como se fosse uma brincadeira e que pensam poder passar incólumes. Quando vemos que a Igreja Católica se debate com a crise da pedofilia, os evangélicos não deviam sorrir numa satisfação despropositada mas avaliar as próprias fileiras e chorar diante do Senhor.

De pouco serve dizer a um hemiplégico com anosognosia que seu lado está paralisado. Todos podem vê-lo. Ele se arrasta de modo dramático, mas não reconhece e ainda se zanga com quem o contraria. Devemos exortar àqueles que padecem deste fenômeno, mas nossa verdadeira esperança está primeiro em clamar ao Senhor, depois em examinar nossos próprios caminhos, corrigindo o necessário e por fim em fazer valer a justiça possível sobre aqueles que estão denegrindo o bom testemunho da Palavra. Saul teve que ser derrubado através do exército Filisteu, o templo teve que ser purificado de um modo brusco, Ananias e Safira tiveram que morrer.

O grito humano tem sido muitas vezes

"Liberdade ou Morte",

o grito da Igreja de hoje deveria ser

"SANTIDADE OU MORTE!"

Dá-nos Santos, Senhor! Faz-nos Santos, Óh Pai!

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Seria Elias o perturbador de Israel?

2010-03-24T18:25:00.009-03:00

Por: Pr. Carlos Elias de Souza Santos

E sucedeu que, vendo Acabe a Elias, disse-lhe: ÉS TU O PERTURBADOR DE ISRAEL? Então disse ele: Eu não tenho perturbado a Israel, mas tu e a casa de teu pai, porque deixastes os mandamentos do SENHOR, e seguistes aos baalins. (I Reis 18.17,18)

A pergunta de Acabe nos deve trazer uma grande reflexão sobre a postura dos profetas de nossa atualidade. Quem são hoje os “perturbadores” de Israel?

Perturbar é "desarranjar, atrapalhar, embaraçar, envergonhar, confundir, provocar tonteira ou atordoamento em; aturdir, atordoar, estontear, desnortear, desorientar." Ou seja, é tudo que um servo de Deus não intenta fazer, independentemente de quem seja o alvo da perturbação.

Exceto se este alvo for o diabo, ou mesmo os seus seguidores. Estes serão perturbados inevitavelmente. Foi o que aconteceu com Acabe. O profeta de Deus, o homem chamado de "santo homem de Deus", aquele que orou e multiplicou o azeite e a farinha da viúva, que deitou sobre uma criança e ela ressuscitou, que determinou que não chovesse e não choveu, para Acabe e os seus asseclas, era "o perturbador de Israel".

O profeta Joel nos diz: "Tocai a buzina em Sião, e clamai em alta voz no meu santo monte; perturbem-se todos os moradores da terra, porque o dia do SENHOR vem, ele já está perto." (Joel 2.1) Já ouviu falar de uma buzina que não perturba? Tocamos a buzina com nossa vida, nosso testemunho e falando o que o Senhor nos ordena.

Por que Israel estava atraindo para si tamanha “Perturbação”?

Amizade do mundo é inimizade contra Deus! “...não sabeis vós que a amizade do mundo é inimizade contra Deus? Portanto, qualquer que quiser ser amigo do mundo constitui-se inimigo de Deus.” (Tiago 4:4)

Nitidamente Israel viveu essa perturbação descrita por Acabe, pois a inimizade era algo que realmente, nesse caso específico, interessava ao reino de Deus. Amizade do mundo é inimizade contra Deus!

Vejamos que Acabe delimitou bem a sua posição no mundo espiritual, quando se dirigiu a Elias o profeta: "Ao que disse Acabe a Elias: Já me achaste, ó inimigo meu? Respondeu ele: Achei-te; porque te vendeste para fazeres o que é mau aos olhos do Senhor". (1Reis 21.20).

Por que seria Elias neste momento além de perturbador, considerado um INIMIGO MEU?

Vejamos a história de Nabote e Acabe. Tudo começou por causa de uma vinha (entenda aqui que se trata de uma propriedade muito valiosa e bem localizada). (I Reis 21:1-4).

Nabote tinha uma chácara ao lado do palácio (v.1) que era o palácio de verão do rei Acabe, rei de Samaria. O Rei Acabe cobiça a chácara de Nabote (v.2). A cobiça sempre gera um espírito destrutivo nas pessoas e com Acabe não foi diferente, ele era um homem controlado por suas paixões e emoções. Queria por que queria comprar a vinha. Decidiu que faria uma boa oferta pela vinha (v. 2). Isto era uma grande tentação. O comprador era o rei, que tinha poder sobre vida e morte. A pressão sobre Nabote era grande, contudo, ele não sucumbiu a ela.

Nabote se recusou a vender a vinha (v. 3). Diante dele estavam duas opções: Agradar o rei, ou Agradar ao REI do reis. Nabote bem sabia que a Lei de Israel o proibia. Veja Levíticos 25:23 e também Números 36:7-8: "Também não se venderá a terra em perpetuidade, porque a terra é minha; pois vós estais comigo como estrangeiros e peregrinos". "Assim a herança dos filhos de Israel não passará de tribo em tribo, pois os filhos de Israel se apegarão cada um a herança da tribo de seus pais. E toda filha que possuir herança em qualquer tribo dos filhos de Israel se casará com alguém da família da tribo de seu pai, para que os filhos de Israel possuam cada um a herança de seus pais". Por razões financeiras a terra poderia ser vendida para um patrício, mas no ano do Jubileu a terra deveria voltar ao seu dono original.

O rei Acabe não gostou nada. Ele parece agir como uma criança (vs. 4-5). Aborreceu-se e indignou-se. Deitou-se. Virou-se para a parede e fez greve de fome (I Reis 21.4).

Diante de um homem que é fiel a Deus e aos seus princípios o que fazer? Essa era a pergunta de Jezabel a grande aliada de Acabe (gente sem escrúpulos terá sempre aliados sem escrúpulo algum). Decidiram puxar o tapete de Nabote (vs. 6-16). O plano era uma verdadeira maquinação do mal e vindo da Rainha Jezabel, envolvia: falsificação de documentos (v. 8), hipocrisia deliberada (em nome da religião) (vs. 9, 12), suborno (v.10) e perjuro (v.10). Observe-se aqui que tudo isso nos parece prática comum ainda nos dias de hoje. Era por tudo isso que Israel se mostrava perturbado e perseguido.

É exatamente aqui que entra “Elias” o homem de Deus. Ele como servo de Deus recebe a ordem para ir ao encontro de Acabe e fazer-lhe enxergar o mal que cometera. Não há acordo, nem meio termo. O Profeta de Deus não poderia deixar de falar do que tinha visto e ouvido. E agora? Acabe responde: INIMIGO MEU.

Não há alianças da luz com as trevas, não pode e nunca poderá ser assim. Sendo assim, em tempos de corrupção como hoje, em que nosso povo procura dar um "jeitinho" para que suas falcatruas pareçam corretas, seu comportamento leviano seja aceito ou ao menos tolerado. É certo então que Elias continuará a ser considerado: INIMIGO DE MUITOS, um PERTURBADOR de Israel.

Tudo isso porque "... virá tempo em que não suportarão a sã doutrina; mas, tendo grande desejo de ouvir coisas agradáveis, ajuntarão para si mestres segundo os seus próprios desejos, e não só desviarão os ouvidos da verdade, mas se voltarão às fábulas". (2 Timóteo 4.4).

Não é de hoje que os homens estão se tornando resistentes a Palavra de Deus. Paulo enfrentou a duras provas a idéia de ser considerado como inimigo de muitos. Assim disse Paulo a Timóteo: "Alexandre, o latoeiro, me fez muito mal; o Senhor lhe retribuirá segundo as suas obras. Tu também guarda-te dele; porque resistiu muito às nossas palavras".(2 Timóteo 4.14-15).

Essa é uma dimensão do ministério dos “ELIAS proféticos” que muitos não gostam de discutir ou de pensar. A Idéia de enfrentamento do mundo espiritual é hoje algo que tem se tornado muito tímido. Os homens parecem fazer o que querem, e já não tem encontrado com tanta freqüência os "profetas" de Deus em seu caminho.

Precisamos orar e orar muito, para que nosso Deus continue a usar profetas como Elias, que sejam capazes de discernir quando vem a ele a palavra de Deus. Que tenham coragem de ir ao encontro dos pecadores para lhes mostrar o caminho errado no qual estão se enveredando, procurando assim abrir-lhes os olhos para que vejam o pecado que tão de perto lhes rodeia.

Lembremo-nos que: "Onde não há profecia, o povo se corrompe..." (Provérbios 29.18).

Que ecoe em nossos ouvidos as palavras de Jesus: "Digo-vos que, se estes se calarem, as pedras clamarão". (Lucas 19.40).

As alianças feitas no seio de Israel precisavam ser enfrentadas pelos profetas de Deus. Creio que ainda hoje precisam. Imagine que Deus no Novo Testamento ainda nos adverte:

Apocalipse 2.20: "Mas tenho contra ti que toleras a Jezabel, mulher que se diz profetisa. Com o seu ensino ela engana os meus servos, seduzindo-os a se prostituírem e a comerem das coisas sacrificadas aos ídolos".

Vejamos que a intolerância exigida e requerida aqui é da parte de Deus e não dos homens. A intolerância aqui é contra o pecado que está impregnado e amplamente acolhido no coração das pessoas.

Pelo fato de não se desviarem dos seus pecados, Acabe e Jezabel certamente não receberam um final de vida que esperavam. Deus também é Juiz.

Os que acatam o convite de Deus e se tornam intolerantes ao pecado, serão sempre tratados e vistos como “perturbadores” e até “inimigos” de Israel.

Queira Deus que o mundo veja em nós "perturbadores" nos moldes de Elias o profeta de Deus. O Profeta sujeito às mesmas paixões que nós (Tiago 5.17).

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Café com bolo de micro-ondas

2010-03-22T01:18:00.005-03:00

Brasil, 22 de março de 2010

Aqueles dias eram sempre diferentes. A rotina da casa mudava. Naqueles dias eu buscava minha filha na escola, almoçava em casa e chegava mais tarde no trabalho só porque nas terças-feiras ele vinha almoçar conosco. A rotina da minha esposa também mudava. Ela caprichava mais e, mesmo na sua simplicidade, tentava fazer as coisas de um modo todo especial só porque nosso amigo vinha almoçar conosco. Nos alvoroçávamos. Eu passava no mercado para comprar algo diferente, uma sobremesa, um refrigerante ou um sorvete.

Lembro que certa vez não estava bem com minha esposa, mas logo tudo se dissipou, afinal ele vinha a nossa casa e vinha para almoçar conosco.

Não, não era pelo almoço; era ele, o meu amigo. Nos tornamos tão próximos que eu fazia questão de encontrá-lo no trabalho. Como era bom ir caminhando naqueles 300 ou 400 metros que separam o CIEM do Seminário. E eu não poderia perder um minuto sequer de sua companhia porque ele era (e é) um amigo especial. Ah, como aquelas horas que passávamos juntos tornaram-se únicas.

E foi na simplicidade da nossa sala e durante aqueles almoços que nossa amizade foi crescendo. Ali ele não era o pastor, não era o médico, nem mesmo o professor. Ele era só meu amigo. O meu amigo sabia que poderia dizer o que pensava sem medo de ser censurado ou julgado. Caminhada, almoço e Seminário, a cada encontro nossa amizade crescia.

Aquelas terças do outono costumavam esfriar ao final do almoço, e então ele sempre dizia: “Com essa chuvinha e esse friozinho, humm... “. Mas ele era muito responsável e teria aula em seguida. Nunca entendi por que ia à aula da tarde se nada recebia por isso, mas nunca o questionei.

No primeiro almoço minha esposa resolveu experimentar um bolo que aprendera com uma amiga. Um bolo de chocolate que fica pronto em cinco minutos no micro-ondas. Que delícia! Diante daquele bolo quentinho e do dia frio convidativo a uma soneca foi que ele disse: “Esse bolo fica muito bom com....”. Confesso que levei alguns segundos parado pensando na resposta até que de repente disse: “com café”. Com seu jeito terno e seu humor contido ele sorriu meio de lado.

Tivemos outros almoços e outras sobremesas, mas nunca vou me esquecer do café com bolo de micro-ondas.

Mas um dia suas aulas terminaram e nunca mais as terças-feiras foram iguais. E agora meu amigo ia embora e de fato foi. Numa das noites mais frias de 2009 ele partiu. Que ironia e crueldade para mim, ele viajou justamente no dia do amigo e eu não pude me despedir dele.

Na última vez que nos encontramos fomos à Quinta da Boa Vista. Colocamos nossas filhas no pedalinho e passeamos pelo lago com elas. Mal sabia eu que esse seria nosso último encontro.

Tempos difíceis foram aqueles. Ele andava triste e talvez por isso mesmo nos tornamos tão próximos. Mas como era bom ver seu sorriso franco, por isso vivia contar-lhe piadas. A Ida também é muito risonha, mas fazê-lo rir era muito bom.

Hoje meu amigo está completando mais um ano de vida. Para mim um dia especial porque me alegro com ele, sua esposa e seus filhos, por sua vida. Sei que muitos o conhecem como um homem de Deus e nem sabem o seu nome; outros oram por ele e nunca estiveram com ele; e há quem tenha estado com ele sem o conhecer. Para alguns é um grande missionário da Junta de Missões Mundiais, para outros um médico conceituado e poliglota; há também quem o considere um grande pastor e um excelente pregador. Sim, de fato ele é isso tudo mesmo.

Homem de modos educados, formado pela escola européia, é muito simples e também generoso. Mas para mim ele é tão somente Joed Venturini, o meu grande amigo.

(Peço desculpas ao leitor deste blog por este particular. Mas se você soubesse quem é Joed Venturini certamente entenderia).

Agradecimento especial ao Prof. Adalberto.

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Quando tudo parece perdido, eles estão morrendo de medo

2010-03-17T01:41:00.030-03:00

Sociedade dos poetas mortos é, certamente, um dos melhores filmes que já vi. Duas cenas me marcaram até hoje. A primeira é aquela em que o professor rasga todo o primeiro capítulo do livro de literatura, levanta, vai até o quadro de ex-alunos no corredor e diz: “vocês estão ouvindo o que eles estão dizendo? carpe diem”. (“colha o dia” ou “aproveita o momento”). (continua...)

Vladimir Maiakóvski, jamais imaginaria ver o dia em que aqueles que têm medo se levantariam e falariam tão alto e claro que todos teriam que ouvi-los. Logo eles os fracos, os oprimidos, os sem voz, os sem prestígio. Mas eles se levantaram e falaram, e como falaram. Meninos tornados adultos, postura de gente grande com o coração de gente inocente.

Que não os tomem por tolos. Primeiro soltaram o pitbull para ver o que aconteceria. A velha e manjada estratégia do “tira bom” e do “tira mau”. O famoso um morde o outro assopra. Não colou. E agora? Meninos, eles nunca não vão admitir, mas deixa eu contar-lhes: eles estão morrendo de medo. Medo de os enfrentar novamente porque agora, vocês estão mais fortes e mais sábios.

Na quinta e sexta passadas vimos a introdução da história que esses meninos (será) começaram a escrever. Hoje, meus olhos testemunharam a introdução do capítulo. E que beleza de obra. É verdade, ainda precisa de polimento, mas como foi bonito de ver esse “nascer do sol”.

Mas porque falam tão alto? O que querem esses moços afinal? Pelo que lutam?

Eles lutam por você, porque não há nada mais precioso que a vida humana. “Mas, se ergues da justiça a clava forte, / Verás que um filho teu não foge à luta, / Nem teme, quem te adora, a própria morte”. Se o hino nacional nos inspira que dirá a Palavra: “Bem-aventurados os que têm fome e sede de justiça, porque eles serão fartos;” (Mateus 5:6). A misericórdia foi o único propulsor para transformar meninos medrosos em homens arrojados e maduros. Quem é o meu próximo? O que teve misericórdia. (Lucas 10:29-37).

Eles lutam pelos que vieram antes e pelos que virão depois. Gente que não conhecem nem conhecerão, mas sabem que no mesmo lugar onde dobram seus joelhos todos os dias, outros o fizeram antes deles e também o farão outros tantos. Eles lutam pela nossa história.

Esses moços barulhentos querem passar alimpo nossa moral, porque a ética existe (a Bíblia), mas a moral (as ações) não dão testemunho daquela. Esses moços sabem que toda boa limpeza começa por tirar a sujeira debaixo do tapete e quanta sujeira estamos vendo (e nem levantaram todo o tapete). Mas cá pra nós (eu e você) já sabíamos disso não é verdade.

Meninos, permaneçam firme mas cuidado! Existem ainda dois grandes perigos. O primeiro é o medo. Quando alguém se sente acuado é capaz de qualquer coisa. Não por maldade em si, é a lei da sobrevivência, portanto estejam alerta. O segundo é também o maior de todos, a vaidade. Ela e doce e mortal como o diabetes. Percebam meninos, foi última cartada de Satanás. “Novamente o transportou o diabo a um monte muito alto; e mostrou-lhe todos os reinos do mundo, e a glória deles. E disse-lhe: Tudo isto te darei se, prostrado, me adorares”. (Mateus 4:8,9). Resitam a tentação porque certamente ela virá.

A segunda cena marcante é aquela que, quando tudo parecia perdido os meninos foram se levantando um a pós o outro e sem dizer nada subiram nas carteiras do colégio. Ali e naquele instante eles venciam o medo. Naquela hora deixavam de ser meninos para ser tornarem homens, curiosamente nem se davam conta isso.

Meninos, carpe diem!

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Israel, Israel, ninguém te aguenta mais

2010-03-11T01:49:00.007-03:00

Tu havias te tornado de pequena em uma grande nação diante dos povos. O Senhor te fez prosperar, teus domínios se estenderam, mas tu, ó Israel, traíste o teu Deus, a Sua memória e a teus próprios irmãos. Em tua ganância vendeste o justo por dinheiro e o necessitado por um par de sapatos (Amós 2:6). E ainda dizias em teu coração: o Senhor é quem me faz prosperar. Ai de mim! Ai de ti Israel! Em tua indiferença e injustiça chegaste ao limite e, embora o Senhor seja longânimo, a Sua paciência também tem limite.

E agora!? Estás surdo, porquanto te consideras maior que Deus, pois o templo do Senhor é agora o teu palácio. (Amós 7:13). Te deitas em qualquer templo a beber vinho (Amós 2:8) e tornaste Betel (casa de Deus) em Bete-Áven (casa do pecado). (Oséias 4:15).
Pois saibas, que teu tempo chegou. “TEQUEL: Pesado foste na balança, e foste achado em falta”. (Daniel 5:27). Israel, Israel, ninguém te aguenta mais!

O Senhor te expulsará e a teus filhos esplhará, e não tornarão mais a terra. A tua história se encerrará no cativeiro e nunca mais se ouvirá falar de ti novamente. Somente Judá e Benjamim retornarão. (Esdras 1:5). Saiba, ó Israel, que neste dia, o justo juízo do Senhor sobre ti nos trará alívio por causa da tua tão grande opressão. Contudo, ao vermos o teu fim e dos teus filhos, nosso coração se encherá de dor pelo teu grande castigo. Aí de nós! Melhor seria o Senhor nos poupar desta horrível visão. Ai de ti, melhor seria que te arrependesses antes que ela se cumpra.

Ó Israel, ouve hoje agora “porque Jurou o Senhor DEUS por si mesmo, diz o SENHOR, o Deus dos Exércitos: Abomino a soberba de Jacó, e odeio os seus palácios; por isso entregarei a cidade e tudo o que nela há”. (Amós 6:8).
Salva os teus Israel! “Agora, pois, ouve a palavra do SENHOR: Tu dizes: Não profetizes contra Israel, nem fales contra a casa de Isaque. Portanto assim diz o SENHOR: Tua mulher se prostituirá na cidade, e teus filhos e tuas filhas cairão à espada, e a tua terra será repartida a cordel, e tu morrerás na terra imunda, e Israel certamente será levado cativo para fora da sua terra”. (Amós 7:16,17).

Israel, Israel conserta-te, assim diz o Senhor: “Porque eu quero a misericórdia, e não o sacrifício; e o conhecimento de Deus, mais do que os holocaustos”. (Oséias 6:6).

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O crente que não leva a Bíblia a sério

2010-02-28T00:06:00.005-03:00

Ele está nos bancos das igrejas, lê a Bíblia, conhece muitos versículos de cor, age, vive e fala conforme a Escritura Sagrada. Sim, ele é crente de verdade e até conhece a Palavra de Deus, mas infelizmente não conhece o Deus da Palavra. Ele é o crente que não leva a Bíblia a sério. É fácil identificá-lo, pois ele possui uma das três características:

O néscio
O crente que não leva a Bíblia a sério é um néscio que acredita estar fazendo tudo certinho. Ele age de modo inocente diante da palavra que afirma ser a Palavra de Deus. Por exemplo: Ele acha o sermão do monte “muito legal”.
Por quê? Porque ele só lê o que é “bonitinho”. No livro de Mateus capítulo 5, Jesus está ensinando a multidão (v2). Seu primeiro ensinamento é: “Bem-aventurados os pobres de espírito, porque deles é o reino dos céus;” (v3).
Talvez você pergunte; e daí? Vamos examinar com cuidado. Este irmão só consegue ler a parte boa “porque deles é o reino dos céus” e, neste caso, “dele” inclui quem está lendo. O problema é o que ele não lê “Bem-aventurados os pobres de espírito”, porque na verdade são desses o reino dos céus e não de todos.

Este irmão deveria ler de forma diferente. Ler, perguntar e, se tudo der certo, continuar lendo. Veja como seria: Após a primeira parte eu me pergunto? Sou “pobre de espírito”? Se sim, então continuo: “deles é o reino dos céus”. Viu como ficou diferente? É uma relação direta condicional.
Tenho eu “chorado”? Se sim, serei “consolado”. (v4). Sou “manso”? Se sim, “herdarei a terra”. (v5).
Tenho “fome de Justiça”? Sou “misericordioso”? Sou “limpo de coração”? Sou um “pacificador”? Sofro “perseguições”? Se sim, sim, sim …
Então, serei “farto” (v6), “alcançarei misericórdia” (v7), “verei a Deus” (v8) e assim por diante.
Na verdade bastaria uma leitura mais atenta dos versículos 11 e 12 para compreender o que Jesus está ensinando. Mas, como dissemos, o crente que não leva a Bíblia a sério não consegue aprender. Por isso acha o sermão do monte algo tão “bonitinho”.

O “surdo”
Outro aspecto é que o crente que não leva a Bíblia a sério é meio “surdo”. Ele escuta, mas não ouve. Ainda no mesmo ensino Jesus diz: “Porque vos digo que, se a vossa justiça não exceder a dos escribas e fariseus, de modo nenhum entrareis no reino dos céus”. (v20). É isso mesmo ele não “houve” a parte que diz “de modo nenhum entrareis no reino dos céus”. É como se esta parte não existisse ou nada significasse. Jesus explica claramente qual seja esta justiça que se precisa exceder. Enquanto a justiça dos homens diz “não matarás”(v21), Jesus diz, “… que qualquer que, sem motivo, se encolerizar contra seu irmão, e qualquer que disser a seu irmão: Raca, … e qualquer que lhe disser: Louco, será réu do fogo do inferno”. (v22). Mesmo quando Jesus afirma que antes de ofertar é preciso reconciliar-se com seu irmão (v23-26), este nosso irmão não “ouve”.
Quantos, com sinceridade, aplicam o ensino de “ … que qualquer que atentar numa mulher para a cobiçar, já em seu coração cometeu adultério com ela”? (v28). Este assunto, inclusive, parece proibido em nossas igrejas. Neste aspecto os católicos não se esquivam. É um caso de surdez idêntica as dos escribas e fariseus ao questionarem a Jesus. E Sua resposta foi direta sobre o divórcio: 1 – No princípio não era assim; 2 – Ambos são uma só carne; 3 – Deus permitiu o divórcio por causa da dureza do coração do homem; 4 – Reafirma com clareza: “… que qualquer que repudiar sua mulher, não sendo por causa de fornicação, e casar com outra, comete adultério; e o que casar com a repudiada também comete adultério”, mas nada disso importa porque este irmão não consegue ouvir.

O "outro”
Há quem consiga interpretar e ouvir claramente o que Deus está falando. Falo destes textos fáceis e claros, mas para o crente que não leva a Bíblia a sério ainda que entenda ele sempre aplica ao outro. É fácil identificar este caso. A mensagem “coincide” com a vida dele, a aplicação está diretamente ligada à sua mudança de comportamento. E, pasmem, ele compreende a importância da Palavra e então dirá: “Tem que ter misericórdia”. Nessa hora se acende uma esperança de entendimento, porém, olhando nos seus olhos ele conclui. “E tem gente que vive assim, só mesmo tendo misericórdia”. Para ele a Bíblia é um espelho que distorce as imagens. Quando ele se vê tudo está certo, mas quando muda o ângulo, vê os demais como realmente são. Uma imagem torta (distorcida pelo pecado). Para ele não importa o quão direta seja a mensagem, nunca é para ele. É sempre para o outro.

Conclusão
O crente que não leva a Bíblia a sério, age deste modo porque: 1 – não consegue interpretar corretamente nem mesmo os textos fáceis ou; 2 – não “ouve” (ignora) os textos que não lhe interessam (agradam); ou ainda 3 – toda lição serve para “os outros”, nunca para ele.

Este irmão não tem consciência de que age assim. É algo quase ingênuo. É por isso que muitos estão fracos na fé. É por isso que não conseguem dar testemunho (principalmente na sua própria casa). É por isso que são levados por todo vento de doutrina. O crente que não leva a Bíblia a sério pode ser qualquer um com estes sintomas. Pode ser um “crente novo” (natural para quem está começando na fé) ou membro mais antigo. Ele pode ser diácono, pastor, ministro disso ou daquilo; não importa. Ele sempre apresenta estes mesmos comportamentos. É preciso ter compaixão destes nossos amados, porque são como ovelhas que não têm pastor. Estão todos subnutridos da Palavra.
Ocorre-nos a lembrança da pergunta do eunuco. Uma pergunta persistente que ecoa em nossa mente e coração quando levamos a Bíblia a sério. “… Como poderei entender, se alguém não me ensinar? … “ (Atos 8:31).

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Por que não fazemos nada?

2010-01-22T21:47:00.005-02:00

O poema de Maiakovski fala por si só.

E porque não dissemos nada…

Na primeira noite, eles se aproximam
e colhem uma flor de nosso jardim.
E não dizemos nada.

Na segunda noite, já não se escondem,
pisam as flores, matam nosso cão.
E não dizemos nada.

Até que um dia, o mais frágil deles, entra
sozinho em nossa casa, rouba-nos a lua,
e, conhecendo nosso medo,
arranca-nos a voz da garganta.

E porque não dissemos nada,
já não podemos dizer nada.

Maiakovski

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Seminário do Sul? Sim, Eu Defendo!

2010-01-21T16:02:00.015-02:00

Não tinha mais jeito, alguém precisava pará-Lo. Mas como fazer isso se o juízo não cabia, o império não permitia e a multidão não deixava? Mas eles tinham um plano: Primeiro, seduziram o traidor para o entregarem aos soldados romanos. Segundo, reuniram-se Caifás e seus sátrapas para o julgarem a noite quando os outros não estavam presentes. Terceiro, levaram-no a um governador medroso para que julgasse segundo a lei romana. Por último, manipularam a multidão para que o condenassem. Crucifica-o! Crucifica-o! Gritava a multidão.

O modo mais vil de destruir a memória dos batistas do Brasil e dos EUA é a venda do seminário, pois interrompe a formação de novos líderes, menospreza a linda história dos batistas e demonstra o nosso total abandono à instituição.

O seminário do Teológico Batista do Sul do Brasil é assim chamado por ter sido construído pelos batistas do sul dos EUA, segundo a vontade de Deus. Há mais de 100 anos vem cumprindo o seu objetivo: formar líderes conhecidos e reconhecidos na denominação batista e fora dela. Com a venda, ainda que parcial, o que estamos fazendo é interromper este processo. Nossas igrejas precisarão rever o perfil de seus futuros líderes “formados no seminário do sul”. As dificuldades na busca de novos líderes só tendem a agravar-se. Se está difícil, se tornará ainda pior.

Na entrada do alojamento está escrito: “Este edifício foi construído graças à generosidade do povo batista dos Estados Unidos da América do Norte”. É “este edifício”, não qualquer outro. Este edifício que abençoa tantos estudantes há tanto tempo (desde 1959). Lugar onde os joelhos de muitos de nossos atuais líderes já se curvaram centenas de vezes. Um edifício construído “graças à generosidade”. Uma generosidade que parece nos faltar. Falta de generosidade para com aqueles homens e mulheres que deixaram suas casas para nos abençoar. Falta de generosidade com a memória dos Batistas do Brasil e do mundo que estudaram (e estudam) nesta instituição. Ingratidão... não é a primeira vez que a vemos.

E nós como igreja, o que temos feito? Nós consentimos e deixamos que isso aconteça. Ou não nos interessamos pelo que acontece ou ficamos como espectadores olhando passivamente. Alguns fecham os olhos, como se não fôssemos o mesmo corpo, como se o reino de Deus não tivesse nada a ver com isso. Outros nem se interessam por sua própria história e sua memória. Também foi assim que os hebreus ficaram exilados na Babilônia por setenta anos. Abandono, também não é a primeira vez.

A aparente derrota na cruz se tornou em vitória e nada do que foi feito impediu o plano de Deus. A história mostra que Ele estava o tempo todo no controle, entretanto um detalhe chama a atenção. Não me lembro de ter lido na Bíblia os nomes dos defensores de Jesus, mas os nomes dos que o traíram estão registrados: Anás, Caifás, e seus sátrapas; Judas Iscariotes, o traidor; Pôncio Pilatos, o covarde; e a multidão, a ingrata. Seus nomes estarão para sempre marcados na história por seus feitos.

Neste ano de 2010 estão reunidos sacerdotes, homens e mulheres de Deus, para tomada de muitas decisões. Dentre elas a confirmação da venda do seminário. Se for realmente vendido, Deus está no controle. Se não, Deus está controle do mesmo modo. A questão é como cada um será lembrado na história dos Batistas do Brasil (e do mundo).

Se é para repetir o erro, prefiro que meu nome nunca seja lembrado. Eu defendo, sim, o seminário do sul!

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QUEM AMA CUIDA OU...TE PERDOO POR TE TRAIR!

2010-01-02T17:50:00.016-02:00

A letra da música de Chico Buarque narra o relacionamento de um que homem que gradativamente vai fustigando a mulher até que ela, finalmente, o trai.

Este é um apólogo; uma criação deste autor cujas personagens são: o esposo, a sociedade, a esposa “amada”, a amante, os filhos desta e os filhos daquela. Esta estória é uma ficção e não se baseia na vida particular de ninguém.

Ele a viu crescer e logo que floresceu casou-se com ela. E do casamento vieram os belos filhos. Ela era a amada de seu esposo, o valor da sociedade e o orgulho dos seus filhos. E ele não cansava de declarar-lha seu amor.

No entanto, aos poucos, ele a foi esquecendo até que um dia oficializou a sua amante. A sociedade não estranhou, ao contrário achou natural, afinal ele era um esposo dedicado e sempre declarava seu amor a esposa de quem tinha o maior orgulho. De fato, a sociedade sempre se referia à “esposa eleita” com toda formalidade e respeito.

E seus filhos? Eram sempre os preferidos. Os filhos da amante não tinham os mesmos privilégios nem o mesmo reconhecimento. Portanto a sociedade entendia que a esposa não estava perdendo seu status. E foi assim, que dia após dia o relacionamento foi se esfriando.

Logo, a esposa começou a padecer necessidades. Não tinha mais a atenção do esposo e seus filhos não tinham mais a atenção do pai. Ainda assim, na sociedade, ela figurava como a titular e os filhos como “legítimos herdeiros”.

Então, também o dinheiro começou a faltar e ela procurou o esposo. Mas todo que ele fazia e dizer que a amava. Ela procurou ajuda na sociedade e esta, apenas dizia que a admirava. A ajuda do esposo e da sociedade mal dava para sustentar os filhos apesar de serem motivo de orgulho de ambos. E foi assim, que sem saída, ela começou a se vender.

O mais incrível é que ninguém achou ruim, exceto por um resmungo aqui e ali. Ela foi padecendo pouco a pouco e deixando de ser admirada. Mantinham-se ainda de pé, a pose da esposa amada e de filhos virtuosos. A verdade é que a amante e seus filhos tinham mais atenção do esposo e mesmo assim ninguém disse nada, ninguém viu nada, ninguém ouviu nada. Ninguém ouviu o seu choro, no início muito alto, depois sofrido e calado.

Qual será o fim da esposa e seu “reino de glória”? O que será de seus filhos?

No último estágio de decadência, um dos filhos escreve a seu pai um alerta como um último suspiro de quem vê a mãe morrendo pelo esquecimento do pai e da sociedade. Mas ainda não seria o fim. Antes de se entregar a morte ela ainda se entregará a maior das vergonhas. Ela se entregará ao terrível inimigo (do esposo e da sociedade) não por revolta ou dor, mas por pura necessidade de sobreviver.

Neste dia a sociedade não mais falará dela com orgulho, mas com desprezo. Seus filhos não serão mais desejados porque a marca da mãe passará para eles. Então se levantará primeiro o esposo indignado a dizer: como foste capaz de tamanha traição se sempre te amei? Depois a sociedade irá perguntar-se: como foi ela capaz de tamanha ingratidão se sempre teve de tudo?

Tragédia é perceber que ambos sabem a resposta. Deveria o esposo pedir perdão porque QUEM AMA CUIDA. Deveria a sociedade pedir perdão porque sabe muito bem consentiu na amante a despeito da esposa. Tragédia é saber que neste dia será tarde demais. Ela já terá vendido sua alma. Seus filhos ficarão órfãos e estigmatizados. Tragédia é saber que, muito provavelmente, culparão a esposa e seus filhos e ainda irão dizer: vamos apoiar à amante e aos seus porque esta foi sempre fiel ao esposo. Afinal, seus filhos (ilegítimos) também são descendência do pobre esposo traído.

A letra da música mostra a visão da mulher e tudo que a levou a tomar àquela atitude. E nos últimos versos está escrito: “Te perdôo...Por te trair”.

“Assim devem os maridos amar as suas próprias mulheres, como a seus próprios corpos. Quem ama a sua mulher, ama-se a si mesmo”. (Efésios 5:28)

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Jesus, Um Discipulador (parte II)

2009-12-16T20:14:00.020-02:00

Vimos que Jesus possuía muitas virtudes na sua missão de ensinar seus discípulos. Ele também tinha paciência, muita paciência. Todos nós que exercemos o ofício de ensinar sabemos que esta é a primeira e a maior de todas as virtudes, e Jesus a tinha de sobra. Pedro foi a maior testemunha dela.

Porque quando Pedro duvidou, quase desafiando a Jesus, ele lhe disse: “Vem! E Pedro, descendo do barco, andou sobre as águas para ir ter com Jesus”. (Mateus 14:29). Porém, quando Pedro temeu e começou a afundar Jesus não escarneceu dele. Ao contrário, estendeu-lhe a mão e ensinou-lhe que deveria ter mantido a mesma fé dos seus primeiros passos.

Quando Pedro cortou a orelha do soldado, Jesus o acalmou “Pedro: Põe a tua espada na bainha” (João 18:11). Quando Pedro promete fidelidade mesmo frente à morte, Jesus o adverte que ainda não estava preparado. “antes que o galo cante, três vezes me negarás.” (Mateus 26:34). Mais tarde, Jesus não somente o perdoou como mandou chamar seu amigo “Mas ide, dizei a seus discípulos, e a Pedro” (Marcos 16:7).

Quando Pedro desistiu “Disse-lhes Simão Pedro: Vou pescar.” (João 21:3) Jesus começa tudo novamente “(...) Lançai a rede para o lado direito do barco, e achareis.” (João 21:6). Jesus não desistiu de Pedro, antes confiou a este homem cheio de limitações uma grande missão. “Jesus disse-lhe: Apascenta as minhas ovelhas.” (João 21:17).

O tempo já se estava acabando, mas ainda havia tempo para uma última lição: o Senhor é soberano! “Disse-lhe Jesus: Se eu quero que ele fique até que eu venha, que te importa a ti? Segue-me tu.” (João 21:22).

Jesus tinha como objetivo claro seu sacrifício (sua principal missão) e sabia que precisaria de líderes que lhe fossem testemunha “tanto em Jerusalém como em toda a Judéia e Samaria, e até aos confins da terra.” (Atos 1:8). E na tarefa de formar seus futuros líderes Jesus foi incansável. Dormia com eles, acordava com eles, chorava e orava com eles. Sim, Jesus os conhecia porque decidiu investir seu tempo e sua vida àqueles homens até que fossem transformados, até que fossem capazes de morrer pelo por seu Mestre. E valeu a pena. Porque Pedro o colérico, aprendeu; Mateus o publicano aprendeu, João o pescador aprendeu ... E nunca na história se teve notícias de alguém que tendo mudado 12 homens simples mudasse também o mundo inteiro.

Hoje, Jesus não está mais entre nós, mas deixou-nos o exemplo. Ele nos ensina que, como diria a professora Nancy Dusilek: "um líder forma líderes". Ele também nos ensina que quem faz a diferença não é o aluno, mas o mestre!

Portanto, se queremos formar líderes capazes de transformar o mundo haveremos de pagar o preço com tempo, com paciência, com dedicação e com muito amor para com àqueles que virão depois de nós. Precisamos fazer como Jesus, confiar em quem o Senhor nos entregar e de modo alguns laçá-los fora. Precisamos confiar no chamado e, precisamos confiar no homem.

Este é um memorial, um altar para que eu nunca esqueça. Para que no meu coração fique ecoando sempre esta mensagem: um líder forma líderes, um líder forma líderes, um líder forma ....

“Portanto ide, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo; Ensinando-os a guardar todas as coisas que eu vos tenho mandado (...)” (Mateus 28:19,20)

“Que havemos de fazer a estes homens? (...) ameacemo-los para que não falem mais nesse nome [de Jesus] a homem algum. (...) Respondendo, porém, Pedro e João, lhes disseram: Julgai vós se é justo, diante de Deus, ouvir-vos antes a vós do que a Deus; Porque não podemos deixar de falar do que temos visto e ouvido”. (Atos 4:16-20)

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Jesus, um discipulador!

2009-12-09T14:19:00.006-02:00

Quando lemos sobre a vida de Jesus encontramos vários fatos curiosos e interessantes que nos remetem a inúmeras perguntas. Uma delas é por que Jesus não foi direto para Jerusalém? Jesus tinha total consciência de sua missão; “dar a sua vida em resgate de muitos” (Marcos 10:45) então, por que a demora?

Talvez por causa dos milagres. De fato, João diz que escreveu estes sinais “para que creiais” (João 20:30,31). Mas o mesmo João afirma que foram tantos que “(...) nem ainda o mundo todo poderia conter os livros que se escrevessem” (João 21:25). Portanto, não precisava demorar tanto tempo nos dando sinais para crermos, sinais que sequer foram registrados. Concluímos que Jesus tinha uma outra missão. Uma missão que demandava tempo e dedicação. Mas qual seria? Era algo que iria além dele (Jesus) porque dependeria de outros: Jesus precisava formar discípulos.

É interessante que Jesus escolheu pessoas simples e não doutores da lei. Qual a razão? Neste intrigante processo de recrutamento, Jesus vai à busca de pescadores, publicanos e gente sem grande “capacidade teológica”. E sua forma de recrutamento é igualmente simples: “vinde a mim” e eles simplesmente foram. Simplesmente foram! Porém, quando alguns descobriam quem era Jesus, avisavam a outros para o seguirem também (João 1:41). Porque mais que convidar, Jesus atraía as pessoas para si de tal modo que mesmo quando lhes perguntava se queriam ir embora, eles preferiam ficar: “Senhor, para quem iremos nós? Tu tens as palavras da vida eterna” (João 6:68).

Ensinar, esse era o segredo do ministério de Jesus com seus alunos. Sua “metodologia” e “pedagogia” eram diferentes porque ele ensinava com autoridade e não como os escribas e fariseus. Não se tratava de oratória ou homilética, Jesus falava do que sabia e do que vivia, falava direto ao coração das pessoas.

Seu ensino era tão profundo que até os doutores da lei se admiravam dele. E o que ele ensinava? Ensinava mansidão (Mateus 5:3-11); ensinava obediência (Mateus 5:17-42); ensinava o amor ao próximo (Mateus 5:43-48); ensinava misericórdia (Mateus 6:1-18); ensinava a orar e perseverar na oração. O que mais Jesus fez foi ensinar. Ensinava em tempo integral, com longanimidade, com sabedoria e, principalmente, respeitando as diferenças de cada um dos seus discípulos.

Mais que ensinar Jesus se dava aos alunos. Só um mestre como Jesus para harmonizar um sujeito colérico como Pedro, do grupo dos zelotes, com Levi (Mateus), um publicano. Os zelotes eram um grupo que queria libertar o povo da opressão romana pela força, por isso Pedro cortou a orelha do soldado (João 18:10). Por outro lado, Mateus era um judeu que servia ao império romano cobrando impostos de seu próprio povo. Por isso os judeus não gostavam dos publicanos. “(...) Por que come o vosso Mestre com os publicanos e pecadores?” (Mateus 9:11). Fico imaginando aquele “seminário” e como devia era difícil administrar os temperamentos de Pedro e Mateus. Mas, Jesus o fez.

Misericórdia. Não fossem outras qualidades essa já seria extraordinária. Jesus conviveu com um traidor durante três anos. Ao contrário do que faríamos normalmente, Jesus deu-lhe muitas oportunidades. E mesmo sabendo que furtava (João 12:6) confiou-lhe o ofício de “tesoureiro” do grupo. Definitivamente, Jesus acreditava nele, acreditava na sua mudança. Jesus sempre acredita nas pessoas.

Jesus orava. Orava muito por seus discípulos. (João 17:1-26) Ele orava de madrugada, orava antes de uma tarefa e orava depois dela. Na sua maior angústia Jesus chamou seus discípulos para orar com ele. Jesus se santificava para que também os discípulos o fossem “E por eles me santifico a mim mesmo, para que também eles sejam santificados na verdade”. (João 17:19) Jesus realmente se preocupava com a vida espiritual de seu discípulos, porque sabia quantas batalhas haveriam de enfrentar até chegarem ao ponto de morrerem pelo Evangelho. Mais não é só isso. Jesus tinha uma virtude ainda maior.

(continua...)

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Benditos Sejam, Benditas Sejam!

2009-11-29T15:02:00.010-02:00

No segundo domingo de novembro comemoramos o dia da educação teológica. Neste, os seminaristas foram homenageados pelo seu dia. Como gratidão pelo carinho, pelo cuidado e pela visão da nossa (nossas) igreja me assisto o direito de agradecer.

Benditas sejam aquelas mãos que com dedicação, com fidelidade e com sinceridade contribuem com seus bens numa confiança de que o fazem para o reino de Deus. Benditas as viúvas que trazem as moedinhas de sua pensão no altar do Senhor. Porque é com elas que somos sustentados no seminário. Ao que digo: a vós honrarei. “Portanto, dai a cada um o que deveis: a quem tributo, tributo; a quem imposto, imposto; a quem temor, temor; a quem honra, honra.” (Romanos 13:7)

Benditos sejam aqueles joelhos que se dobram nas noites e madrugadas para orarem pelos seminaristas. Mesmo que alguns não nos sejam conhecidos podemos sentir sua cobertura de oração quando em tantas vezes somos desafiados ou nos sentimos desanimados. Bendito sejam os que assim oram porque sabem que a luta é espiritual (e sempre será). Ao que digo: a vossa fidelidade não está oculta ao Senhor. “Pedro, pois, era guardado na prisão; mas a igreja fazia contínua oração por ele a Deus.” (Atos 12:5)

Benditas sejam aquelas casas que nos recebem e nos acolhem, sejam para os almoços de finais de semana, sejam para moradia como a filhos adotivos. Que alegria é ser amado por pessoas que não conhecemos, mas se tornam verdadeiramente nossa família. Porque não só acolhem os seminaristas, mas demonstram sua misericórdia para com eles e essa lição aprendemos com os irmãos e não na faculdade. Ao que digo: guardaremos estes momentos em nossos corações por toda vida. “Não vos esqueçais da hospitalidade, porque por ela alguns, não o sabendo, hospedaram anjos.” (Hebreus 13:2)

Benditas sejam aquelas lideranças que nos acompanham, cobram e nos assistem em nossa caminhada no seminário. Às vezes é uma simples pergunta de corredor, às vezes um telefonema, um e-mail ou um recado. Porque estão preocupados não só com os nossos estudos, mas também com nossa conduta, nossas famílias e nossas dificuldades, sejam espirituais ou financeiras. Ao que digo: é bom saber que não estamos abandonados no seminário, mas que temos uma igreja que se importa conosco. “porque bem reconheço a vossa presteza, da qual me glorio junto aos macedônios, dizendo que a Acaia está preparada desde o ano passado; e o vosso zelo tem estimulado a muitíssimos.” (II Coríntios 9:2)

Finalmente, benditos sejam aqueles pastores que nos pastoreiam com alegria, sabedoria, e longanimidade. Que nos introduzem na realidade do ministério pastoral, para que não caiamos no “achismo” e cometamos menos erros quando ingressarmos nesse ministério tão difícil. Porque sei que o fazem como também lhes fizeram no início de caminhada. De graça dão o que de graça receberam. Ao que digo: obrigado por vossa paciência e dedicação. “Porque eu vos dei o exemplo, para que, como eu vos fiz, façais vós também.” (João 13:15)

Mais do que receber homenagens, penso que somos privilegiados por tão grande cuidado e atenção que temos recebido. Penso que não somos merecedores de tais homenagens. Penso ainda que, o mínimo que podemos fazer é corresponder às expectativas daqueles que nos assistem. Devemos responder ao chamado do Senhor, mas também devemos corresponder (responder com) aos nossos irmãos pela confiança que têm em nós. Honestidade, moral, zelo e gratidão são as respostam que esperam de nós. “Vós e Deus sois testemunhas de quão santa, e justa, e irrepreensivelmente nos houvemos para convosco, os que crestes.” (I Tessalonicenses 2:10)

Com Carinho,

Leo.

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Nossa Granja da Igualdade

2009-11-14T18:55:00.040-02:00

Uma paráfrase do conto de George Orwell. Numa fazenda os porcos, olhando através da janela, perceberam que os fazendeiros gozavam de conforto as custas do trabalho, do sacrifício e da vida dos animais. Os porcos chamaram a atenção dos demais bichos e considerando a injusta situação deles, propuseram uma greve para o dia seguinte (continua ...)

Líderes deveriam ser capazes de pensar com autonomia e não confiar unicamente em seus representantes. O líder precisa ser capaz de discernir com clareza, ser comprometido com o objetivo e ainda que deva delegar tarefas, antes de tudo, precisa saber que a responsabilidade é sua!

Curiosamente, nós brasileiros temos, em nossa cultura, o hábito de aderimos como esponjas os modelos de outros países, que sequer falam nossa língua. No entanto, nos esforçamos amargamente para falar a deles. Isso não é por acaso. Se por um lado estes países têm demonstrado suas competências, por outro temos que observar o quanto isso lhes custou.

Também não é por acaso que nós brasileiros não temos heróis, nem mesmo nos quadrinhos, a não ser uns poucos caricatos de historietas menos importantes. Nossa idéia está na eterna esperança de que alguém venha nos resgatar, que nos venha nos fazer justiça. Até mesmo nas igrejas é esse o nosso pensamento.

Como futuros líderes deveríamos, antes de tudo, ser capazes de perceber, discernir e escolher. Perceber o que realmente acontece; discernir entre o que é bom e o que não é; para então, escolher o melhor caminho.

No dia seguinte os fazendeiros não entenderam por que não haviam ovos, nem por que animais não trabalhavam. Então decidiram tentar saber o motivo do motim com os próprios animais da fazenda....

Para isso, o líder cristão precisa pagar o preço de sua liderança. Receberá sobre si o ônus e o bônus dos resultados. O líder precisa ser antes de tudo comprometido com os objetivos e não pode, em hipótese nenhuma, abrir mão deles ou pior, não saber para onde vai. Se olhamos para O alvo não nos perdemos, mas temos olhado para a flecha e por isso temos errado. Se percebermos as verdadeiras razões do que se move a nossa volta saberemos facilmente para onde estão indo e quais as suas verdadeiras intenções.

Com “justiça” os porcos foram eleitos os porta-vozes dos bichos para negociar melhores condições de vida. Tinham uma carta de intenções que fora escrita com os animais anteriormente. O item 7 dizia: Todos os animais são iguais.....

Certamente o líder precisa saber delegar, delegar tarefas e não a liderança. A não ser no caso de estar preparando um substituto. O líder precisa ter como pré-condição a capacidade de ser liderado enquanto está em fase de treinamento. Precisa saber trabalhar em equipe, mas também precisa assumir o risco de não fazê-lo quando necessário.

O líder, mesmo em treinamento, precisa discernir quando deve ser conduzido por Moisés e quando assumir o risco de ser Josué. Mesmo que tenha que se voltar contra a maioria, “democraticamente” falando. Não confundir insubordinação com atitude, nem submissão com subserviência, ou pior, com omissão, indolência, preguiça, conformismo etc. Não podemos delegar a outros a responsabilidade que é nossa!

Após serem atendidas algumas reinvidicações, os porcos foram eleitos representantes dos bichos para receberem os benefícios. Mas, aos poucos, as coisas foram se moldando....

A questão da liderança salta aos olhos porque temos confundido alguns desses preceitos, inclusive bíblicos, e temos delegado (ou relegado) a outros aquilo que o Senhor nos confiou para fazermos. Porque Ele nos chamou de forma especial para lideramos com discernimento, compromisso e responsabilidade.

O item 7 foi o último a ser “corrigido”: “Todos os animais são iguais, mas alguns são mais iguais que os outros”. No final, olhando através da janela, os animais felizes viam os porcos sentados à mesa com os fazendeiros. E já não se podia discernir quem eram os homens e quem eram os porcos.

"Não deis aos cães as coisas santas, nem deiteis aos porcos as vossas pérolas, não aconteça que as pisem com os pés e, voltando-se, vos despedacem." (Mateus 7:6)

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Uma Pergunta Teológica!

2009-10-31T13:42:00.020-02:00

QUEM É O DEUS DOS CRISTÃOS?

Aquele seria mais um dia comum na nossa rotina de estudos. Ao final da aula, como todo estudante de teologia, sempre temos muitas perguntas “teológicas”. Aquelas perguntas típicas de seminaristas. Foi então que meu amigo Jonathan perguntou: Leo, me responda o seguinte: Quem é o Deus dos cristãos? Não responda agora – Replicou. – Pensa com calma e depois responde.

Perguntei se poderia virar um artigo e ele concordou, sendo este o motivo deste post. Uma pergunta de suma importância!

Antes de começar a tentar responder a pergunta é preciso, no entanto, estabelecer alguns parâmetros:

1 – Não sou teólogo, então não pretendo encontrar uma resposta definitiva para a pergunta. Mesmo que fosse, não tenho tal pretensão. Minha intenção é responder a um amigo por quem tenho grande apreço e respeito.

2 – A tentativa de resposta não é, de forma alguma, uma posição teológica da minha igreja ou denominação. Nem mesmo da teologia da academia, onde sou apenas mais um estudante ávido por respostas.

3 – Citando “Deus dos cristãos” então, me aterei a Cristo e não somente a Jesus. E mais, dentro do contexto evangélico na realidade do BRASIL.

4 - É possível ainda, que de algum modo cometa injustiça com alguma denominação cristã que não conheço. Por isso, gostaria que caso você faça comentários, que seja para nos ajudar a responder essa pergunta. Seu comentário deve levar em conta que eu sou ignorante (admito) quanto a seu credo em particular.

A tentativa de resposta tornou-se por demais inglória, ainda que restrita aos evangélicos e, somente aos evangélicos do Brasil. É algo que foge sobremaneira de uma resposta conclusiva, seja pela limitação deste autor, seja pela amplitude das possibilidades, seja ainda, pela subjetividade do tema. Temo ser impossível alguém responder com uma afirmativa. Portanto, apenas suspeito poder afirmar

QUEM NÃO É O DEUS DOS CRISTÃOS!

Se estivermos falando de Cristo, então o Deus dos cristãos não é o Cristo da cruz. Porque o que mais se fala é das bênçãos materiais e não das espirituais. Bênçãos conquistadas na cruz através da morte de Jesus. Cruz que cada um de seus discípulos deveria carregar, não somente na hora do apelo, mas na entrega da própria vida. A cruz (a morte) de cada dia. E dizia a todos: Se alguém quer vir após mim, negue-se a si mesmo, e tome cada dia a sua cruz, e siga-me. (Lucas 9:23). Não é o Cristo da cruz o Deus dos cristãos, porque não O temos seguido.

Também não é o Cristo humilde, que se humilhou a si mesmo na pior morte que se poderia pensar. Uma morte sob tortura, vergonhosa um escândalo para os Judeus. ...porquanto o pendurado é maldito de Deus... (Deuteronômio 21:23). Um Cristo que se humilhou desde o início, saindo das regiões celestiais para habitar no ventre da mulher e ali esperar nove meses para nascer na forma frágil de um bebê. Um Cristo que nasceu, viveu e morreu de forma humilde. Basta olhar às igrejas e perceberemos que o Cristo humilde não é o Deus dos cristãos.

Não é o Deus dos cristãos, o Cristo do amor e do perdão. Um Cristo que mesmo diante do mais vil pecador usava de misericórdia. E, como insistissem ... disse-lhes: Aquele que de entre vós está sem pecado seja o primeiro que atire pedra contra ela. (João 8:7). Que não tripudiava sobre as pessoas só porque estavam erradas. ... e não vendo ninguém mais...disse-lhe: Mulher, onde estão os teus acusadores? Ninguém te condenou? (João 8:10). Um Cristo que olhava para o coração buscando perdoar, mas que nem por isso convivia com o pecado. ...Nem eu também te condeno; vai-te, e não peques mais. (João 8:11). Tratando-se de misericórdia, tolerância ao pecado e julgamento, definitivamente, este não é o Deus dos cristãos.

Há ainda muito outros pontos, contudo entendo que um último aspecto seja relevante. Se considerarmos os últimos séculos, o Deus dos cristãos não é o Cristo que voltará, reinará e julgará todas as nações. Um Cristo soberano cujo nome é sobre todo nome e que diante dele se hão de se dobrar ...todo o joelho dos que estão nos céus, e na terra, e debaixo da terra (Filipenses 2:10). Cujo nome é exaltado por Deus pai para que, um dia ...toda a língua confesse que Jesus Cristo é o SENHOR... (Filipenses 2:11). Um Cristo que estava desde o princípio que veio para os seus, mas o seus não o receberam.
Não é, definitivamente não é o Cristo da escatologia o Deus dos cristãos. Aquele que vai estabelecer o Seu reino o qual não terá fim. Porque se pensarmos bem, fazemos tantos planos pensando no futuro, querendo e “conquistando” tantas coisas, que esquecemos (abandonamos) o conceito do que sejam as almas perdidas. Porque o Filho do homem não veio para destruir as almas dos homens, mas para salvá-las. E foram para outra aldeia. (Lucas 9:56).

Porque temos visto um Evangelho fácil que satisfaz mais a carne e a razão (sabedoria humana) do que o espírito. Uma boa nova (Evangelho) onde o bom é a minha satisfação pessoal e do meu grupo (minha denominação). Mas e o outro? O outro não importa. Se precisar passo por cima dele. E o retrato mais claro disso é o tipo de liderança que tem recebido mais projeção; seja nas organizações, seja (e principalmente) na mídia. Estes (leigos e líderes) só agem como agem, porque pensam que não haverão de prestar contas a Rei dos reis. Os quais hão de dar conta ao que está preparado para julgar os vivos e os mortos. (I Pedro 4:5).

Se possível for pensar numa resposta para a pergunta, ela vai passar, pelo menos, por duas possibilidades. A primeira é entender o Jesus histórico ligado aos conceitos de ética e moral como propôs Kant, ou ligado a tradição judaico-católica (e/ou evangélicas). Ou seja, um Jesus de uma natureza puramente humana. Mas para este conceito existem muitos indultos eloqüentes com suas legiões de adeptos. Não ousaria eu navegar nestes mares, tão pouco este conceito satisfaz à pergunta.

A segunda possibilidade é entender um Cristo experiencial. Um Cristo que transforma vidas. Que de um modo inexplicável muda o coração do homem, transformando o mais embrutecido dos homens no mais manso deles. Um Cristo que, sem nenhuma razão lógica, diz para um marginal confesso e da pior categoria, estarás comigo no paraíso. O Cristo, um Deus que cada um nós individualmente (eu e você) só pode explicar pelo que experimenta. Não pelo estudo teológico, pela tradição de família ou pelo conhecimento da ciência. Porque no dia em que eu puder explicar Deus, Ele deixará de ser o meu Deus. Porque só posso explicar pelo que não se pode explicar, mas pelo que sinto, pelo que experimento e pelo que vivo. O Deus dos cristãos!? Esse não o conheço e suspeito que jamais venha a conhecê-lo. Mas o meu Deus, ah, esse sei muito bem quem é. Nos falamos TODOS os dias e nosso relacionamento tem sido mais íntimo a cada dia. É o Cristo que não conheço de ouvir falar, mas que O vêem meus olhos.

Acredito que a pergunta fundamental não seja Quem é o Deus dos cristãos, mas: O QUE É O CRISTO NA MINHA VIDA? E, com muito carinho e respeito (porque és meu estimado amigo) ouso te devolver a pergunta: O que é o Cristo na sua vida? Porque é isso o que realmente importa, é isso que faz realmente diferença. Uma diferença com data de validade para toda a eternidade.

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EU TENHO MEDO!

2009-10-20T19:02:00.070-02:00

Assisti a um filme em que uma das personagens havia arriscado sua vida por pura diversão. Indagado se não tinha medo de morrer, respondeu que não tinha medo de nada. (Continua no final do artigo...)

Diferente da personagem do filme, eu tenho medo.

Tenho medo de trair minha comunidade e de pregar aquilo que não creio. Medo de não ter a coragem de dizer que não creio mais, de não dizer que as palavras são só palavras de ordem que uso para controlar as pessoas que em mim resolveram confiar. Tenho medo de não confessar que me tornei um tirano, um aproveitador; E, como diria o professor Osvaldo no artigo “quando os pastores são leões”, meu medo é de um dia fazer parte da “alcatéia”1. Tenho medo de esquecer qual é o verdadeiro “Perfil de um homem de Deus”, conforme o artigo do professor Adalberto.

Eu tenho medo de esquecer meu passado; medo de não poder olhar nos olhos de minha mãe, cuja firmeza de caráter é inconteste. De ver em seu olhar a decepção ao descobrir no que me tornei. Que desculpa lhe darei? Logo a ela que passou tudo o que passou e nunca recuou? E minha filha? Com que autoridade lhe falarei? Sim, eu tenho medo de olhar nos olhos de ambas e não poder firmar meu olhar. Tenho medo de perder o único valor que me resta, o caráter. Tenho medo de aos poucos, ficar mais preocupado com meu salário no final do mês, com os cargos, com as nomeações, com as reuniões e gabinetes, do que com o povo a quem escolhi e deveria servir.

Tenho medo de ficar “surdo” a Jesus quando me diz: “Apascenta as minhas ovelhas”. Tenho medo de, no fim, achar que as decisões e os postos que venha a ocupar são todos méritos meus. E, portanto, estão todos a meu serviço. Tenho medo de perder o amor pelas almas perdidas, de me tornar insensível ao sofrimento do outro, de tomar como mais importante matar a minha fome mesmo que custe a vida de alguém.

Tenho muito medo de Osiris me seduzir e quando eu perceber, já ter passado para “o lado negro da força”, como um “Darth Vader”. Tenho medo de tudo querer, nem que para isso me torne um Davi capaz de matar seu amigo fiel (coisa que ele não foi) para atingir seus objetivos pessoais de cobiça e desejo. Tenho medo da cobiça, do poder, dos cargos “importantes”; medo dos “valores” das denominações e dos estatutos. Tenho medo de me vender e como um Iscariotes trair a Jesus pela segunda vez. O medo é positivo enquanto nos faz sobreviver e negativo enquanto nos paralisa.

Mas de que medo estou falando? Do medo de ser pastor.

Porque todas as vezes que um colega de classe, um irmão ou dos professores me cumprimenta: Fala pastor! Me corre um frio de cima a baixo de puro medo. Medo de trair, de esquecer, de me envaidecer e de me vender. Sim, falhar é o meu maior medo! Seria esse um medo infundado ou sem razão? Será uma fantasia ou fruto da imaginação?

Peço ao Senhor todos os dias que afaste “de mim a vaidade e a palavra mentirosa” para que eu seja reto no meu proceder. Peço também, que “não me dês nem a pobreza nem a riqueza”, porque se tiver muito talvez um dia, venha a negá-lo e dizer: “Quem é o SENHOR?” Ou, sendo eu muito pobre, “não venha a furtar, e tome o nome de Deus em vão”. Senhor não me negue estas duas coisas porque, por tudo que eu tenho visto e ouvido, confesso; Eu tenho medo.

(...continuação da primeira parte)
Vendo que o homem não temia a nada disse a outra personagem: “Quem não tem medo de nada é porque não ama coisa alguma”.

Duas coisas te pedi; não mas negues, antes que morra: Afasta de mim a vaidade e a palavra mentirosa; não me dês nem a pobreza nem a riqueza; mantém-me do pão da minha porção de costume; Para que, porventura, estando farto não te negue, e venha a dizer: Quem é o SENHOR? ou que, empobrecendo, não venha a furtar, e tome o nome de Deus em vão. (Pv 30.7-9)
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1 alcatéia: 1 Bando de lobos. 2 Manada de quaisquer outros animais selvagens. 3 Quadrilha de malfeitores. Estar ou ficar de alcatéia: estar ou ficar de vigia, à espreita. (http://michaelis.uol.com.br/)

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Que pastor que nada, eu quero é uma Hilux!

2009-09-20T22:27:00.011-03:00

Entender o ministério pastoral como profissão é o maior erro teológico que se pode cometer. Erro porque contraria a visão de Jesus, repete os mesmos erros do passado, expõe o caráter do pastor e cumprem, neste, as profecias de maldição.

Jesus, a quem chamávamos de cabeça da igreja, também era conhecido como Cristo (O ungido). Este título era a coluna principal das religiões que confessavam o Seu nome, as religiões cristãs. Mas Jesus escolheu ter uma vida simples. Ele nunca foi eleito sacerdote, ocupou cargos ou fez um trabalho relevante em sua denominação. Seu saber vinha do alto, seu sustento era a Palavra viva e sua igreja (o mundo) cabia no seu coração. Nas poucas vezes que era chamado às grandes conferências ou a presença de pessoas importantes, tinha a “agenda cheia”. Estava sempre ocupado com pobres, viúvas, coxos, cegos, leprosos e defuntos. E, nas oportunidades em que falava no templo era sempre expulso.

Também os Escribas e Fariseus cometeram o mesmo erro. Levaram a formalidade, a eclesiologia e a teologia a nível mais vil que se poderia chegar. Não compreendiam nem mesmo as mais duras advertências do filho do homem. Estavam cegos e surdos por suas empáfias, não se atinham ao opróbrio de suas vidas e suas ações assim como, também hoje, temos visto. Mas e o povo? – Eles não precisam entender. Precisam pagar bem, precisam me oferecer mordomias e regalias afinal, “fiz por merecer”. Pastor!? Que pastor que nada, eu quero é uma Hilux.

Esta visão denuncia o que realmente pensa o futuro (ou presente) ministro da “palavra”. E tudo com a aprovação das igrejas cheias de crentes vazios do Espírito Santo. Eles tornaram-se reféns da sua própria ignorância e incapazes de perceber qual seja a verdadeira intenção dos seus líderes. O maior descalabro desta situação caótica materializa-se na venda de indulgências, como também outras igrejas cristãs já o fizeram (será não aprendemos nada de bom?). Sim! Porque sabemos que existem dízimos maiores que outros; algo que nem a matemática nem a Bíblia conseguem explicar. Sim! Todos são iguais; “mas alguns são mais iguais que outros”.

Finalmente, o maior de todos os erros é não perceber que nestes futuros pastores (ou presentes) se cumprem as maldições dos últimos tempos. Esse é um motivo de grande tristeza, entretanto, é também o único que traz algum alento. Para àqueles que não perderam a visão, esse é um prenúncio da volta do Senhor Jesus (só para quem não perdeu a visão). Porque esses são os vasos de desonra que têm aparência de piedade, mas negam a eficácia dela; são estes que entram pelas casas e levam cativas mulheres néscias; são esses os doutores criados pela concupiscência de um povo, que tendo comichões nos ouvidos, não suportam a sã doutrina.

A Hilux não é UM carro, mas O símbolo. Símbolo da Alta Luxúria (Hi lux), do poder e da hipocrisia. Mas cuidado! Um dia desses ao parar no sinal, você poderá ser abordado por um sujeito maltrapilho a te pedir carona. Com medo de perder sua “preciosa” Hilux você arranca e ao olhar pelo retrovisor você verá (talvez) que era Jesus. Mas tudo bem, quando chegar àquele dia, você poderá dizer a Ele que se enganou por causa de seu vidro fumê.

Muitos me dirão naquele dia: Senhor, Senhor, não profetizamos nós em teu nome? e em teu nome não expulsamos demônios? e em teu nome não fizemos muitas maravilhas? E então lhes direi abertamente: Nunca vos conheci; apartai-vos de mim, vós que praticais a iniqüidade. (Mt 7.22,23)

Mas ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas! pois que fechais aos homens o reino dos céus; e nem vós entrais nem deixais entrar aos que estão entrando. (Mt 23.13)

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Honrarás a teu pai e a tua mãe

2009-09-10T20:14:00.009-03:00

Sua vida havia se tornado o avesso de tudo que ele tinha vivido até então. Não era rico, mas nunca havia sentido falta de nada. Agora se tornara um menino muito pobre. Naquelas férias, como nas anteriores, ele só queria brincar. Vendo os meninos correndo de lá para cá ele queria ir junto, mas não podia.

Quando ela chegou, ele pediu com muita insistência: “Mãe, me compra um carretel de linha”. No fundo ele sabia que isso não mais aconteceria. Sua dura realidade; cada dia um novo desafio. Apesar de pequeno ela já entendia que seu pedido era de certo modo egoísta.

Novo dia, nova manhã. Lá vai ela para o trabalho, com as recomendações de sempre. Tem que ser assim, quando a vida impõe que um menino de nove anos cuide de seus irmãos ainda mais novos.

Corre pra lá e pra cá, pipa vai e pipa vem e o menino sonha. Mas de repente, surge uma oportunidade. Um garoto esquece sua lata de linha junto à cerca para correr atrás da pipa. Como não podia sequer sair de casa, ele aproveita para pegar aquela tentadora lata de linha. Que maravilha! Pensava consigo. Finalmente vou soltar pipa amanhã. De algum modo, mesmo sem ser cristão, ele sentia que algo não estava bem, mas a alegria daquela lata cheia de linha era demais.

Só à tarde ele aprenderia uma lição que jamais esqueceria. Depois de uma dura correção física, teria obrigatoriamente que chamar o dono e lhe devolver o que pegou e pior, pedir desculpas. Isso doeu mais que a surra que levou. Após devolver o furto e pedir desculpas, aquela noite marcaria seu pior temor para o resto da vida. Numa conversa franca e amiga sua mãe lhe disse: “Meu filho, roubar é errado não importa o que seja. Quem rouba um centavo ou um milhão é ladrão do mesmo jeito”.

É curioso como algumas coisas marcam nossas vidas para sempre. Mesmo assim às vezes esquecemos. Já adultos às vezes cometemos os mesmos erros do passado. E tem sido assim neste tempo. Muitos acham que está tudo bem se pegar só uma pequena parte. Ninguém vai notar mesmo. Começa com a caneta do escritório. Mas é só uma caneta. Ninguém vai dar falta. De peça em peça, de justificativa em justificativa vamos furtando, nos apropriando daquilo que não é nosso.

E nós, crentes em Jesus? Temos dado o exemplo? Quando eu ainda não era crente sempre achava estranho como os crentes nunca levavam vantagem. Fosse o que fosse sempre agiam do mesmo modo. Não colavam na escola, não pegavam nada que não lhes pertencesse, nem faziam uso do “achado não é roubado”. Se é saudosismo não sei, mas que sinto falta, sinto. Hoje furtamos e trapaceamos descaradamente. Pior, em nome de Deus. De Deus? Se é para louvar ao Senhor vale música pirata, programa de computador pirata, vídeo, DVD, foto e sei lá mais o quê. Tudo pirata.

Sempre tem quem diga: Mas não é para obter lucro então não é pirataria. Não!? Como é isso? Só dói nos outros? E se seu sustento dependesse de um trabalho que outro copiasse e você não recebesse nada? Aí o irmãozinho te diz: “... eu gostei tanto do seu trabalho que resolvi ‘abençoar’ um outro irmão mais pobre que não tem como comprar. Eu não tive lucro então está tudo bem”. Será que está? E Deus como fica? O que Ele diz?

Tenho um amigo que não é crente e tem muita curiosidade a respeito do que seja ser cristão. Ele tem muitas posses, é muito culto e inteligente. Mas apesar de não temer a Deus, pauta sua vida num procedimento correto diante das leis e dos homens. Não é fácil falar de Jesus para ele, que dirá dos cristãos. Entendo o Senhor Jesus quando diz “porque os filhos deste mundo são mais prudentes na sua geração que os filhos da luz” (Mt 16.8b). Ao final dessa parábola os fariseus também zombaram de Jesus (Mt 16.14). Mas Jesus lhes disse: “Vós sois os que justificais a vós mesmos diante dos homens, mas Deus conhece os vossos corações” (MT 16.15a).

Eu confesso. Também eu caí nesta armadilha. Trabalhando com informática dizia em meu coração: preciso estar atualizado, se não fico fora do mercado. Não tenho como comprar, é muito caro. Dois grandes enganos. Sempre tive como comprar; o dono do ouro e prata está com os que o temem. Não é estar por dentro das novidades que me mantém no mercado; mas a Palavra que vem da boca de Deus. O problema é que nunca perguntei ao Senhor; preciso realmente desse programa no meu trabalho? Se for assim, me ajude a adquiri-lo sem envergonhar o Teu nome.

Como Cristão a pior ofensa para mim é ser chamado de ladrão. Se de tudo nada se aproveitar, fica o quinto mandamento. Não envergonharei o nome de minha mãe sendo chamado de ladrão. Portanto, o oitavo mandamento “não furtaras” (Êx 20.15) está diretamente ligado à promessa do quinto, “para que se prolonguem os teus dias sobre a terra” (Êx 20.12b). Porque furtar também é desonrar o teu pai e tua mãe, ainda que em memória.

(Obrigado professor Adalberto)

Leonardo Martins.

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